突出特点,做好新时期科研群体的老干部工作

本文以实践为基础,针对社会科学研究单位,总结了老干部工作的经验体会,并对进一步做好新时期科研单位老干部工作提出对策思路。     

“互联网 +”环境下的成年人群体阅读策略

“互联网 +”改变着我们的生活方式,让碎片化阅读成为日常阅读的主要形式,却使文化积淀厚重的经典读物渐渐淡出人们的视野。然而,碎片化阅读让读者慢慢失去了深度思考和深度学习的能力,产生懒散性。成年人如何在“互联网 +”环境下走进深度阅读?又如何在群体阅读中培养深度思考的习惯?本文着重在成年人群体阅读策略方面进行阐述。     

非遗代表性传承团体(群体)认定的思考——以莆田市妈祖信俗传承人传承实践为例

福建省莆田市是妈祖信俗的发源地。为加强对妈祖信俗的保护,莆田市陆续认定了近百名妈祖信俗代表性传承人。代表性传承人认定的主要依据为是否通晓某一种妈祖信俗文化形态,或是否为熟练掌握妈祖信俗某一技艺的传承者。代表性传承人大多依托妈祖宫庙的平台,通过自我学习、开展活动、培育新人等方式进行妈祖信俗的传承实践,他们在奠定妈祖信俗保护基础、挖掘妈祖信俗丰富内涵、拓宽妈祖信俗传播深度等方面发挥着重要作用。莆田市认定的虽是妈祖信俗个体代表性传承人,但他们的传承实践主要以团体或群体的方式进行。因此,代表性传承团体(群体)的认定和管理成为值得思考和亟需推进的议题：一方面要加快传承团体(群体)认定,完善非遗代表性传承人制度;另一方面要加大宣传力度,加强基础研究,为政策制定提供理论支持。     

基于情绪驱动的中等收入群体网络舆论引导研究

网络渠道是当前中等收入群体参与舆论输出的主要途径。对安全、民生和发展方面的议题,中等收入群体往往积极参与讨论。然而受情绪驱动的影响,网络舆论并不能总是良性发展。因此,要通过监管体系的建设、疏导体系的构建以及先进技术的使用,实现对中等收入群体网络舆论的引导。     

播客应用于高校思想政治教育管理研究

作为与博客几乎同时出现的词语,播客较之于博客更进一步,是博客的进化形式,前者所承载的信息往往以文字和图片为主,后者则在前者的基础上增加了内容,并以音、视频信息为主[1]。这种于2005年出现的"有声有色的博客",从一开始就受到了人们的追捧,并且随着技术的进步和思维方式的革新,播客所承载的内容越来越广泛和实际,它不但能够记录个人的思想和日常生活与故事历程,还能将人们的内心灵感通过这一新的媒介释放出来,与网络中的[2]     

社会舆论、群体意志与话语互动——流行语义生成的实证研究

流行语义(即流行语的语义)是感受性的文化含义,是当下中国社会舆论和群体意志的重要来源。法国哲学家塔尔德的"模仿律"为证实这种主观性、群体性的话语意义提供了方法论上的指导。由38份深度访谈构成的质性研究表明:流行语的传播本质上是情绪和意志的社会互动。流行语义中存在着共通的信念和欲望,通过社会模仿而扩散并逐渐固化,公共舆论和普遍意志因此实现;经由时间的检验,民间意志争夺到了当下中国社会的部分话语权和价值观。流行语义的研究为符号的公众意义的建构乃至社会意志的实现路径提供了切近的实证案例。     

新时期做好老年思想政治工作的新尝试

思想政治工作是一个老话题。而老年群体的思想政治工作却是个新话题,尽管也属于思想政治工作的范畴,但毕竟有其特殊性,因为是个新课题就不能用老办法,因为有其特殊性就要特殊对待。这就需要做一番调研,作一番探索,做一些思考。着力建立有效的老年思想     

做好新形势下老干部工作之我见

离退休干部是党和国家的宝贵财富,是一个特殊群体,在新形势下,离退休干部对老干部保障服务工作的要求更高,离退休干部工作做得如何,直接影响到企业的发展和社会的稳定,关系到安定团结的大局。通过多年做老干部工作,我深深体会到只有带着感情,把老干部当亲人,以儿女之心晚辈之情,尊     

“失独”群体权利保障探究

"失独"群体是计划生育政策的产物。近年来,随着"失独"家庭不断增多,保障"失独"群体合法权利已经成为迫在眉睫的课题。"失独"群体可分为"暂时性失独"和"永久性失独",应将关注重点聚焦在"永久性失独"群体上。针对目前"失独"群体权利保障存在的种种不足,应从以下方面加以完善:一是完善立法,提高法律的可实施性。二是提高立法等级,规范立法工作。三是完善收养制度,给"失独"群体收养提供物质帮助。四是完善社会保障制度,给"失独"群体提供制度保障。     

对大学生非正式群体的认识和研究

大学生非正式群体是大学生们在学习、生活和社会交往过程中,以个体的爱好、兴趣、需要等心理相投或地域相近为基础而形成的,具有形式多样性的特征,是大学生群体中人际关系的一个重要方面,对其进行研究并加以正确引导与管理具有重要的现实意义。