汪应蛟心系百姓

汪应蛟，字潜夫，号登原，婺源段莘村人。少能诗。明万历二年（1574年）中进士，授南京兵部主事。后历任南京礼部郎中、兴泉宪副、济南参政、山西按察使、右都御史代天津巡抚与保定巡抚、工部右侍郎、兵部左侍郎，累迁至南京兵部尚书。其为人亮贞有守，视国如家。     

开好民主生活会要做到“三个反省”

正临近年底,各地各单位党组织正陆续召开民主生活会。在民主生活会上,我们应从以下三个方面时刻检讨自己、反省自己。反省自己心中是否始终装着群众。要心系群众,倾听群众呼声,反映群众愿望,关心群众疾苦。要依靠群众,问政于民、问需于民、问计于民,把群众的评价作为     

汉唐良吏怎样打“亲民牌”

良吏多,能亲民,上下就和顺,政治就清明,这是汉唐之世治理国家取得成功的重要原因汉唐之世多良吏,他们是治世的能臣。所谓能,不是指执法严苛、峻刻,而是指顺应民意,施政宽和。治民所以便民,凡利民者行之,凡害民者去之,这是他们的共同特点。受惠的百姓在良吏们离任后,仍感念不止,正如史书上写的,所居民富,所去见思。以理乱绳的耐心治理乱民汉宣帝时,勃海郡(辖境包括今天津     

社会管理创新视域下的警务改革实践——以石家庄市“110综合警务服务站”为例

2011年6月20日起亮相石家庄街头的“110综合警务服务站”令百姓交口称赞,不问断巡逻、方便快捷的各项便民业务,拉近了百姓和公安民警的距离。石家庄市“110综合警务服务站”是全国警务改革中首例将“110”与“警务服务”结合为一体的综合警务站,是石家庄市社会管理创新的产物。     

青岛市城阳区:做实“五社联动”的四个落脚点

近年来,山东省青岛市城阳区以建设“人文生态幸福家园”为抓手,以服务百姓民生、助力基层治理为着力点,以“延、帮、践、融”为主要推进措施,搭建支持系统,提升内动力,积极探索“五社联动”发展“城阳路径”。该区先后荣获“山东省城乡社区治理创新实验区”“山东省村改居社区服务标准化试点单位”等荣誉称号。     

历史之镜，话语中人：史料话语研究——基于对1950年西藏地震呈文的分析

1950年西藏东南部发生大地震，相关史料中保存了有关震后救济的文本情况。拒绝救济的文本话语及与之相关的话语体系深刻反映了当时旧西藏社会的群体状况，以及地方治理方面的问题。对这些史料的话语研究表明：史料中的历史是一面观察社会的镜子，特定历史中的社会群体、个体的真实境遇能够通过史料中的话语逻辑得到体现。充分重视史料中的细微之处，突出对文献史料话语运用的研究，可以为民族学、藏学研究提供一种具有启发性的研究视角。