《孙子兵法》的版本与校勘研究

现存的几种古本《孙子》都是在前人整理研究的基础上形成的，1972年4月发掘的银雀山汉墓竹简《孙子兵法》是汉初写本，当是张良、韩信“序次”《孙子》的一种传本，它的发现使我们对《孙子兵法》有了全新的认识；敦煌写本《孙子注》是在曹操注影响下产生的一种古注的残本，它为我人窥探《孙子》的古本面貌提供了珍贵的文献资料；宋本《十一家注孙子》是现存唯一的一部合注本《孙子》书，它保留了宋代末服、何去非校订《武经七书》以前诸注家所据本的版本面貌；《魏武帝注孙子》和《武经七书》本《孙子》都是宋朱服、何去非校订《武经七书》的产物，其中《魏武帝注》避免了合注本注文拼合移动的改订，较好的保留了曹操《孙子注》的概貌。通过对古本《孙子》的比较研究，并参照汉唐以来的古籍引文，可以探明《孙子》书的版本流传线索，校订出一个接近古本原貌的新校本。     

《东京赋》“中畋”考辨

《汉语大词典》里的词条“中畋”引唐张铣注《文选》，释为“在狩猎之中”。文章认为《汉语大词典》对引例的理解和词义的概括均有不妥，同时引例自身存在注释不当的缺陷，文章以《文选注》等有关古籍资料为依据，利用文字训诂和古书记载相互印证，对《东京赋》里的“中畋”词义进行探究，确认“中畋”非“在狩猎之中”义，而是“用于畋猎的良马、好马”。     

汉儒《论语》注存在的问题——以《论语集解》为例

<论语>文本编定之后,最早为之作注的是汉儒,因而汉儒的<论语>注在论语学史上居于首要和重要的地位.但囿于时代和学术思潮的影响,汉儒<论语>注仍然存在不少问题,主要包括:阐释方法简单;思想认识片面;征引文献错误等.     

杨伯峻《春秋左传注》时间判断商补二则

恒公七年<经>(118页):"七年春二月己亥."杨注谓:"此年仍建丑,……此实周正之三月,夏正之二月."按:杨注:"此年仍建丑,"此不误;又谓:"此实周正之三月,夏正之二月."则误矣.此年实建丑,所谓"春二月"实际应该是周正春三月,夏正之正月,殷正则二月矣.     

孔庄矿井深部巷道工程支护的认识与实践

本文根据大屯深部矿压特点，提出了综合治理措施，并在-780.皮带二项开拓工程实践，并且得到了满意的效果。     

《说文段注》的校用语例

《说文段注》的用语可分为两种一种是“会意”、“形声”“亦声”等，它们是用来说解字的结构的；另一种是“所以”、“者”、“也”等，它们是表示“释词”的语义的。     

锚注加固技术在固庄煤矿15#煤层综放工作面变形巷道中的应用

15704综放工作面回风顺槽由于受褶曲构造应力和邻近工作面采动影响,部分地段巷道变形严重,影响安全生产.通过对该巷道变形严重段采取锚注加固和补强支护措施,支护效果明显,保证了该工作面正常生产.     

《孟子音义》中孙爽音注反映的宋初语音

《孟子音义》中孙爽音注与《广韵》音系基本一致，但也存在着36条与《广韵》《集韵》音韵地位不同的音注材料，这些音注材料所反映出的宋初实际语音现象有：云影、书生、以邪相混，浊音清化；仙元、锡昔相混，重组有别；浊上变去。     

从伊斯兰早期的《古兰经》注释学校看清真寺的学术功能

作为伊斯兰教的重要外化象征之一，清真寺具有的诸多功能在推动伊斯兰社会与文化的历史进程中，发挥着不可或缺的作用。它在相当长时期内所承载的学术研究功能，又使其成为伊斯兰文化形成、发展继而体系化的核心场所之一。其中，伊斯兰教黎明时期（公元610-750年）的再传弟子在麦加、麦地那、伊拉克创建的《古兰经》注释学校及其培养的杰出注释学家，就是清真寺学术功能的具体显现。     

中国古代文论研究向何处去?

如何看待中国古代文论研究的发展趋向？必须先回顾历史、考察现状，然后才能作出相对中肯的判断。汉以后清以前、梁启超王国维之后、建国之后，是古代文论研究的三个阶段，在这个大背景下，必须结合此门学科在目前的客观走向和21世纪人类所面临的问题，来预测它的发展，并从研究对象、方法、目的、态度、形式等方面做了具体而简要的论述。