是经济贫困还是文化贫困?--评第三届鲁迅文学奖中篇小说《好大一对羊》

云南昭通市作家夏天敏的中篇小说<好大一对羊>的深刻之处,是作者对红土高原农民生命处境的烦扰窘困背后的文化贫困进行思考,可作为当下中国贫困山区人们生存状态、思维方式、价值取向的批判性文本.作品在揭露扶贫工作中存在的形式主义、官僚主义给当地群众带来灾难的同时,揭示出来自农民思想意识深处的文化贫困.从而使读者认识到,对贫困地区的扶贫不仅仅是经济上的扶贫,更为重要的是文化上的扶贫.     

从保留到皈依:老舍思想理论和创作追求与社会主义文学思潮

老舍思想理论和创作追求广受社会主义文学思潮的影响。时代不同,社会主义文学思潮的内涵和外延不同,对老舍的影响也不相同,大体经历了1930年代的保持距离、40年代的有所接近、50年代全面皈依这一曲折过程。他有所保留却经受影响,接近但有所拒绝,皈依也有反弹和自守。其间的关系复杂而值得梳理。     

雪莲花人工栽培技术

(一)生长习性：雪莲花是一种高原山地植物，适合各种复杂气候环境，其地下部分可忍受零下30℃以下低温，能在5℃—39℃下正常发芽生长，盛花期可在零下5℃寒风下傲然开放，茎、叶、花不会枯萎。(二)种的选择：要选择籽粒饱满、棕黑色个大而有光泽的籽粒，不要选干瘪无光，个小黄白色籽粒。(三)种的催芽：对休眠期雪莲花种，先用50℃温水将植物生长调节剂三十烷醇调到0．1PPM溶液，浸泡种子8小时捞出晾一下，再用ABT3号生根药1：1500，浸泡半分钟，即可播种。目的是给种子杀菌，并促进种子迅速发芽生根，一般8℃—20℃温度下10天左右出苗。     

肌肤忙换季 告别高原红

每到秋冬天,皮肤就走进高原红的高危地带.皮肤之所以泛起红色涟漪,是天气以及皮肤皮层薄,微血管上浮、抵抗力差所致,这多半发生在干性皮肤上和其他肤质换季时.秋风萧瑟,换季伊始,告别尴尬高原红羞羞脸的跋涉启程咯!     

沙漠魂——胡杨

如果人生中没有这次西部之行,我不会真正懂得祖国疆土的辽阔,也不会真正理解大漠、戈壁的荒凉,更不会理解西北高原大漠戈壁之上那令人荡气回肠的魂灵——胡杨树。它"活着千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽"的精神是我所崇敬的。曾经那沙漠中的魂灵可能只是在脑海最深处的一个奢望和作家笔下的一种生命力顽强、品质高贵的一个意象,但在天山脚下伊吾一览这沙漠中     

中西宗教精神的不同及其文化内涵

本文从文化角度对中西方宗教进行比较,指出西方宗教中的神是由超人类的终极之神所赋予,其宗教的原始动力是"罪感",故而其人神关系是单向的皈依,其宗教态度是膜拜,其价值张力是远离世俗;中国宗教中的神则是由现实中的杰出人物经过修炼而成的,其宗教的原始动力是"畏感",故而其人神关系是双向的交换,其宗教态度是恭敬,其价值张力是固着世俗.文中还以此解释了中西宗教中其他一些方面(如对异教的态度、宗教的地位、屋顶造型以及不朽观等)的不同.     

无止找寻的精神皈依--李碧华:从《胭脂扣》到《烟花三月》

香港作家李碧华的作品中有着浓郁的禅宗意味,尤其是有关"寻找"的理念,15年来,渗透在她的每一部作品中.寻找,找的是永恒的精神皈依;找的是灵魂的虚静之境;找的是心灵的彻底解脱.寻找,象征着她矢志不渝的追求和无止找寻的创作轨迹.     

背负太阳的羊

很多次,我的心被那些顽强不屈的生命给震撼。它们生长在雪域高原西藏,它们的脊背距离太阳是那样近,它们有一个象征身份的名字叫驮羊。它们的身躯是那样弱小,却时时刻刻都在迎着刺骨的寒风,奔波在苍茫的高原之上。     

青海请来法国专家搞国际旅游营销

根据青海省委、省政府关于建设高原旅游名省的安排部署。省人事厅外国专家局和省旅游局积极合作，邀请法国ECTI专家组织资深旅游专家梦桐·香黛尔女士和吉罗·丹尼尔先生前来开展…国际旅游营销”项目培训工作。合作项目于5月12日在西宁宾馆正式启动，     

寻梦高原——王立平书画作品选

王立平．1952年出生，北京市人。自小就显露出绘画天赋，1970年11月参军入伍后，他的绘画才华在部队的政治宣传中得以施展，并参加了不少部队为年轻战士举办的美术创作学习，画艺在逐步提高。早在上世纪80年代初，他以油画处女作《坚守》入选全军第三届美术展并受到画坛瞩目。