“思想道德修养”课程教学中求是原则的有效实施

转型期的中国社会呈现出前所未有的复杂性和多元化,“思想道德修养”课程必须面 对现实,有效地贯彻思想政治教育的原则。求是原则就是马克思主义的实事求是原则。 在教与学的互动过程中,这个原则的展开包括直面现实剖析问题、构建科学理论基础、确 立崇高的参照系、情感渗透与渲染。     

论"交际性应酬语"的口译原则

英语phaticcommunion有"应酬语"、"寒暄语"、"客套话"等译名,即所言所语并非为了提供某种重要信息,而意在建立或维持良好的人际关系."应酬语"的文化共性是指任何民族文化缺之不可;"应酬语"的文化差异是指具有不同文化背景的人可能在不同的时间、不同的场合、以不同的方式表达相同的情感.我们认为汉语"应酬语"的口译原则,在现阶段仍应以照顾"老外"的情感为好,即要跨越其字面"语言意义"而译出其"情感意义".     

科技道德的功利原则

文章分析了现代科技与道德的关系,论述了科技道德与一般伦理道德的区别与联系,提出了科技道德的功利原则.     

浅议离婚时夫妻共有产权房的分割

本文针对作为夫妻共有财产的公房转变为产权房后 ,在离婚分割财产时出现的种种问题 ,指出了造成这些问题的原因 ,提出在解决这些问题的过程中 ,应当切实体现民法的公平原则和法律对妇女权益的保护。     

美国网络经济的崛起和中国的应对

网络经济在美国崛起为第一大产业,代表新一代生产力,有力地推动着经济的发展。它具有高科技性、渗透性、直接性、虚拟性、全球性的特点。网络企业的筹资,网络股在股市的走势,网络经济的运行都具有自身的特征。网络经济在中国已有较好基础,也面临着制约瓶颈,须采取积极的应对措施。预计2l世纪全世界网络经济将有更大的发展。     

民族主义：再生，还是消隐？：读《民族与民族主义》

“民族主义的未来”是一个大问题,不是三言两语可以说清楚的。不过,对于世界上许多事物来说,要紧的并不是一下子就把它说清楚,而是要尝试着去说。说了,才会引起人们的注意,并引来更多的思考与讨论。而思考与讨论的深入,就可能渐渐暴露出事物的庐山真面目。 　　对“民族主义的未来”的探究,正是这样。前苏联和南斯拉夫的解体,世界范围内诸多国家间或国家内部民族问题的悬而未决,以及一些地区民族冲突的扩大化趋势,都使人们对当下的这个世界产生了不少疑问。然而,问题还没有全面透彻研究下去,就有人已经在那里得出结论了：民族…     

外商直接投资宏观调控目标的选择

本文分两部分论述外商直接投资宏观调控目标的选择 :一是在分析双缺口模型的意义及缺陷的基础上 ,指出我国制定宏观调控目标所必须考虑的问题。二是给出几个主要的宏观调控目标。     

论孔子的仁礼合一说

仁与礼是孔子学说的两个基本范畴,仁礼关系是孔子学说的基本关系.在传统礼乐文化中发现仁,复引仁入礼,以礼释仁,赋予礼乐文化以真实意义与内在价值是孔子对中国文化的巨大贡献.孔子在中国文化史上创建了以仁为本源,以礼为表征,仁礼合一的思想系统.在这一思想系统中,礼是孔子对传统的继承,仁是孔子的创辟;仁是内在原则,礼是外在规范;仁是绝对的,礼是相对的;仁是常道,礼是变道.从纵向上讲,孔子的仁礼合一是继承与创新的合一;从横向上说,仁礼合一是内在原则与外在表现形式的合一.宋明儒者视礼为理,乾嘉学者以礼代理,都使礼由相对变为绝对,从而使礼由陶冶人性情的缘饰品变而为束缚人性正常发展的桎梏.据仁以成礼,非设礼以限仁,是孔子开出的儒学发展的正途.     

“会话含意”理论在交际中的推导和运用

阐释、分析了格赖斯“会话含意”学说及其理论基础,并从发话人、受话人双方的角度分析在一般会话或外事谈判等言语交流行为中如何使用含意理论的各条准则推导并巧妙控制和运用“会话含意”。