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71.
王晓云 《北华大学学报(社会科学版)》2017,18(2)
福建良港众多,历史上是中国对外交流的重要区域之一.唐宋元时,大量来华穆斯林落户福建各地,形成了许多著名的穆斯林家族.在明清至民国的向外移民浪潮中,福建回族后裔迁台渡海,在辛苦开拓和戍守台岛之时,心系祖地,以各种方式怀念族人和记忆乡土,共同企盼两岸一统. 相似文献
72.
卢佑诚 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2004,2(4):48-53
"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的. 相似文献
73.
卓如 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(2):17-21
冰心的小诗体现着传统文化与现代思想的交融,中国文学与外国文学的相互渗透,带有鲜明的时代色彩。她以开放的思维定势,把自己的生活体验,凝聚成富有哲理的诗行,抒写的内容是宽泛的、跳跃的、多元的,有着独特的艺术魅力和持久的生命力。 相似文献
74.
浅谈多媒体数据库技术 总被引:1,自引:0,他引:1
随着现代信息技术的迅速发展,研究如何科学地组织和存储数据,如何高效地检索数据和进行数据处理的数据库技术也发生了日新月异的变化。多媒体数据库是与传统数据库不同的数据库。多媒体数据库要实现对多种媒体的统一管理,媒体可以进行追加和变更,并能实现媒体的相互转换。 相似文献
75.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2017,(5):132-141
唐代是文化交流融合的繁荣时期,不仅中原农耕民族的日常生活习惯、生产工艺与文学艺术、思想文化深受西北游牧文化影响,西北游牧文化也在中原农耕文化的巨大冲击下表现出强烈的汉化趋势,不同游牧民族之间的文化交融亦在悄然进行。以文人士大夫为代表的唐代主流话语人群对胡文化在中原的飞速传播持明显不同的接受态度,这是异质文化交流、转换的必经之路。 相似文献
76.
在课程变革的过程中,课程实施已成为人们关注的焦点问题。随着课程改革的深入,课程创生取向越来越成为课程实施研究中的新兴论点。本文对“选择课程实施取向的策略”这一问题进行分析和探讨。具体提出了:正确认识课程改革、积极参与课程编制;树立课程实施取向的课程变革观;根据不同的课程类型选择课程实施取向;加强教育行政的支持以促进学生身心的全面发展的策略。 相似文献
77.
魏电克 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2009,28(2):95-96,103
本文应用斯珀伯和威尔逊创立了关联理论,从认知和交际的视角来分析幽默交际中的认知环境.认为如果一个人的认知环境大,就有可能与幽默者的相互认知环境也大,就更容易理解说话者的幽默意图和获得幽默效果,幽默交际就能成功进行.反之,就可能会出现幽默交际困难,甚至是失败. 相似文献
78.
79.
80.
本文介绍了阿部正雄和小约翰·柯布"促进宗教间的相互转化"的宗教对话理念,并对二人在该理念上的差异进行了比较分析,指出由于这些差异,阿部和柯布在各自的宗教对话实践中体现出不同的风格,阿部更偏重于抽象层面的讨论,并表现出某种佛教的优越感;柯布则相对更加重视对事件的具体的历史的分析,在向佛教学习方面也持更加开放的心态。 相似文献