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191.
《中国古代碑志文批评史》作为第一部专门系统研究碑志文理论批评的专著,参与了碑志文研究的纵深发展,丰富了中国古代文学批评史研究,为文体研究与文化研究提供了重要佐证。著作从文献学入手,将文献学研究与文艺学研究相结合,梳理碑志文批评的发展演进历程,给予碑志文批评文本与批评家准确的历史定位,揭示了碑志文批评的人文蕴涵。  相似文献   
192.
英语是当今全球的通用语言,英语在世界各地得到扩散和普及.本文介绍了英语国际传播的路径,并提出了以下对汉语传播的启示:其一,汉语传播应注意国别化研究;其二,针对不同的市场,汉语教学需要具有对应的灵活性;其三,必须重视文化产品在汉语文化国际传播的重要性.  相似文献   
193.
中国人民大学复印报刊资料《高等教育》转载论文质量较高,且能反映国内高等教育研究动向。通过对其2021年转载文章的源杂志、第一作者单位以及合作方式等进行分析,发现文章来源较为广泛,高校是科研成果输出的主力军,合作研究是当前主要的研究方式。借助CiteSpace对关键词进一步分析,发现2021年高等教育研究聚焦于新时期“双一流”建设、研究生教育、大学治理效能以及本科教育教学。未来高等教育研究将主要集中于高质量高等教育体系、新一轮“双一流”建设、职业本科教育教育以及民办高等教育等方面。  相似文献   
194.
土地是人类赖以生存和发展的物质基础。近二十年来,土地单纯作为自然资源的价值发生了深刻的变化,已成为影响经济和政治活动的重要因素。基于土地的经济和社会价值的与日俱增,土地政策的重要性也越来越受到学者的重视,因此关于土地改革的政策研究也成为热点。  相似文献   
195.
本文对现有的关于流浪儿童日常生活研究的主要范式进行了评述,揭示并详析了以强调流浪儿童的脆弱性为主要特征的“脆弱性视角”、以关注流浪儿童的能动性为基本特征的“能动性视角”和强调流浪儿童的越轨行为的“越轨性视角”。这三种视角强调的流浪儿童日常生活的不同面向之间,可能存在相互交织密不可分的关系。为此,以内涵广泛并内在地强调动态过程的“社会排斥”可成为流浪儿童日常生活研究的一个更适切的概念工具。  相似文献   
196.
禁忌的发展变化史,反映了人类的文明史。中华文明史也可以通过道教时日禁忌史来探寻。青年学者廖宇新著的《道教时日禁忌研究》是近年来难得的研究道教时日禁忌的一部力作。作者十年磨一剑,对道教时日禁忌的历史发展、派别状况、与其他禁忌的异同性等进行了深入研究。既关注道教的理论和仪式,又梳理历史脉络,同时关注传世典籍和民俗生活以及道教时日禁忌的时代特征。该书独辟蹊径,开拓了道教文化研究诸多新领域,挖掘了道教时日禁忌深厚的教育价值,富有教育性。不仅对道教本身,而且对整个古代社会的禁忌文化,甚至禁忌文化所反映的古代民俗生活、民间信仰等有着积极的意义;对于弘扬中华民族共同体文化和增强中华民族共同体意识有积极贡献。  相似文献   
197.
新型农业经营主体是指家庭农牧场、农牧民合作社、农牧业产业化经营组织和农业社会化服务组织等。从事农业生产经营、农业技能和专业服务的现代农业从业者,是新时代高素质农牧民培育的对象。地方高校在充分发挥人才科研优势,助力新时代高素质农牧民培育工作,服务地方经济社会发展,把农牧民培育与学历提升教育结合起来,在扎实有序做好乡村发展、乡村建设、乡村治理重点工作,健全乡村建设实施机制,带动农民就地就近就业增收,健全农村党建工作,切实维护农村社会平安稳定等方面做出了大量的实践探索。  相似文献   
198.
在党中央明确提出伟大建党精神后,学界围绕伟大建党精神的科学内涵、生成基础、基本特征、重要地位、内在逻辑、关联逻辑、赓续路径等七个方面的内容开展了系统研究,取得了丰硕的理论成果。分领域分析七个方面需要进一步深化研究的问题,有助于推进伟大建党精神研究不断创新。今后在研究思路上应强化“四个结合”的理念,即坚守主义与找准问题、骨干学科与交叉学科、主体条件与客体条件、研究视域与研究论域的紧密结合,不断拓展伟大建党精神的研究空间、夯实伟大建党精神的学科支撑、推动伟大建党精神的守正创新、提升伟大建党精神的价值境界。  相似文献   
199.
200.
陶铄  杨晓光 《管理评论》2002,(9):33-36,44
本文根据Basel委员会以及美联储的问卷调查,对商业银行内部信用评有的实践情况进行系统的分析和比较,探讨在我国商业银行建立有效的内部评级系统的发展道路。  相似文献   
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