符号正义与公共行政 ——基于语言游戏的正义视角

公共行政是正义研究的重要领域。传统理论多采用罗尔斯、诺齐克和沃尔泽等人为正义提供的客观标准。但这些标准不仅在理论上相互冲突,而且在公共行政的实践中也常常会导致模棱两可的判断。本研究旨在提出一种符号正义的观念,来指导当代公共行政的理论与实践。这种观念认为正义并不存在中立客观的标准,而是被群体共享的信念和实践所建构。研究者只有将正义置于特定语言游戏的背景中,才能真正理解其发生和运作。因为和正义相关的不同语言游戏之间只存在家族相似性,所以公共行政必须面对相互冲突的复杂环境。符号正义的观念能够为这种公共行政问题的复杂性提供必不可少的分析框架。     

一种用于Optical Crossbar的自适应分组汇聚算法

在对现有分组汇聚机制进行深入分析的基础上,考虑不同网络环境下的流量特性不同,提出了一种动态网络流量自适应分组汇聚算法。理论分析及仿真实验表明,该算法可自适应网络流量特性的变化,通过优化汇聚分组长度解决连续阻塞问题、提高汇聚分组利用率,同时兼顾时间门限,使之在低流量负载下也能最大程度保证汇聚时延,较好地弥补传统算法的不足,保证了Optical Crossbar网络对于实时流量的低时延和高传输效率．     

对话莎士比亚与郭沫若:“时代的灵魂”与“肖子”

身处五四文学开放时代的郭沫若虽然不可避免地受到西方文学的影响,在戏剧中所表现出一些莎士比亚化的特征,其原因既在于他者的先在和强势文化的姿态,还在于相似的历史语境唤醒他们相同的生命体验和心灵表达。但我们还是从处于后在和弱势境地的郭沫若的戏剧中看到了属于他个人风格的特征,而这正是他的戏剧虽然有着诸多的缺憾却仍可将其纳入跨文化的视野中与世界对话的意义之所在。因而,关于郭沫若与莎士比亚之间的任何差异都会给予我们启迪:世界文学以及文学的研究是一个整体,无论哪里缺失都是整个世界的缺失。     

作为认知、想像及情感的隐喻过程

认知、想像及情感在隐喻过程中有重要意义。作者具体讨论了作为隐喻理论基础的相似性是如何产生意义并与隐喻的象征性环节结合起来的。通过分析想像在以想像心理学来完成的隐喻语义学理论中的三大作用 :即想像被理解为“看作”、想像在隐喻的语义学整合其图示性维度以及想像作为悬置等 ,作者认为 ,想像不仅为分裂的指称特有的悬置提供了具体的维度 ,而且还为日常指称的断裂和再度描写世界的新的可能性的憧憬做出了具体的贡献。而像想像一样 ,情感不但在否认隐喻的认知意义的隐喻理论中发挥着作用 ,而且还是隐喻的互动理论的真正组成部分 ,它们都影响了隐喻的语义学。     

英汉成对词词序的理据

英汉成对词词序具有不可颠倒的各种理据。根据语言相似性的观点,“与典型说话人接近”原则是支配英汉成对词词序不可颠倒的主要原则,同时需综合考虑语音、文化、语域等因素。     

论概念研究的转向

人类通过把握概念来认知世界，概念研究的发展经历了从经典概念观向非经典概念观的转向，这个转变经历了两个阶段：从经典概念观向基于统计意义的相似性概念观转变；从基于统计意义的相似性概念观向基于背景知识的解释性概念观转变。概念研究对象从单个概念发展到组合概念。多种研究方法的组合使用亦有助于丰富概念研究转向的成果。     

乡村工业与城市工业相似性分析

近几年，以乡镇企业为主体的乡村工业迅速崛起。我国近来国民经济持续高速发展很大程度上要靠乡村工业的发展所支撑，乡村工业已成为国民经济的一个新增长点。由于各种因素的作用，乡村工业从其发展开始就试图营造一个独立于城市工业体系之外的第－工业体系，造成了非分工基础上的城市工业与乡村工业的高度相似。这种高度相似导致竞争过度，限制了技术进步和城市工业与乡村工业的发展，阻碍了产业高级化进程和国民经济素质的提高，并增加了改革的难度。本文从多角度分析了城市工业和乡村工业相似性的存在，并论述了产生这种不合理相似性的原因和对经济运行带来的不良影响。文章最后提出了消除城市工业与乡村工业这种不合理相似性的对策。     

中国哲学与西方哲学在思维方式上的差异浅析——以老子和赫拉克利特的辩证法为例

目前,对于老子的辩证法和西方辩证法的比较文章很多,主要集中在两个方面,首先是老子和赫拉克利特的对比,其次是老子和黑格尔的对比。其中以老子和黑格尔的对比更多也更充分,原因在于老子和黑格尔的作品较为完整,思维体系更具体和连贯,而赫拉克利特没有完整地作品传世,其思维体系只能在他留下的只言片语中寻找,很难进行系统的分析和对比。但是从时代和朴素辩证法本身来讲,把老子的观点和赫拉克利特的观点可比性更强一些。原因是两种思维产生的土壤更接近,更容易看到产生两种思想的思维方式的差异。