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杨庭硕 《吉首大学学报(社会科学版)》2006,27(5):38-45
《贵州通志•苗蛮志》(为了行文的方便,《贵州通志•苗蛮志》(乾隆)在下文一律简称“乾志”。)(乾隆)与《百苗图》两书写作的时间相近,所处社会背景相同,叙述的对象都是今贵州境内的各民族传统文化,所述内容也十分接近。不同者在于,前者是官方著述,采取的是官方立场,评议标准具有鲜明的官本位色彩,参与编修者一般未经实地查勘,大多靠摘编前人著述或凭当事人的转述材料成文,因而疏漏错讹在所难免。后者则是陈浩凭借本人的实地经历,参阅前人著述,编成的文图并茂的民族志专著。由于位卑言轻,陈浩对“乾志”的疏漏错讹和立场观点的不满,虽然多有批判和匡正,但言词委婉,手法隐讳,以至于后世研究者若不加细究,不免误以为《百苗图》仅靠摘编“乾志”成文,因而史料价值不大。本文在逐字对校两书相关记载的基础上,结合《百苗图》的附图,发现陈浩对“乾志”的批判极为严厉,所作的匡正也具有极高的史料价值。因而要了解当时贵州各民族的实情,理应看重《百苗图》,不能偏信“乾志”的记载 相似文献
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费从荣 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(3):103-104
转喻和提喻皆为名称代换的修辞手法,其共同的修辞特点是替换和相近联想。转喻的替换模式主要有人体器官代替行为或能力等九种;而提喻的替换模式主要包括部分代整体等五种。 相似文献
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首先根据人均GDP购买力平价标准,对美日两国与我国全面小康相近的历史发展阶段进行界定。然后在此基础上,采用SNA统一口径,对美日两国相近阶段政府再分配规模数据进行了调整计算,并将其演变趋势和阶段特征同我国进行了比较。比较结果显示,当前我国再分配规模与我国经济发展水平基本相适应。 相似文献
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先秦哲学与古希腊哲学都曾折射出理性主义精神的光芒。这两大哲学体系在本体认识、思维方式及人生境界观等方面有相近之处更存在重大差异。 相似文献
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关于《资本论》和《经济表》资本循环理论的异同问题,学界长期以来存在“相近说”和“超越说”两种观点。然而,这两种观点都存在较为明显的缺陷:“相近说”更多强调马克思和魁奈的资本循环理论在“研究方法”“内在逻辑”和“现实应用”的相近之处,而忽视了马克思批判魁奈而形成的理论观点;“超越说”更多强调两位学者在学术立场上的差异,以及由此带来的资本循环理论的差异。两种观点都没有全面反映《资本论》和《经济表》在资本循环理论上的异同。文章分别从“主要观点”和“方法论”层面对两者的资本循环理论展开比较后发现,《资本论》和《经济表》的资本循环理论呈现出“主要观点相近”和“方法论相异”并存的现象。通过对这一独特的学术现象进行深层次的剖析后发现,之所以在方法论相异的情况下《资本论》和《经济表》的资本循环理论在主要观点上仍然存在诸多相近之处,主要原因在于马克思和魁奈在考察资本循环问题时都经历“经济关系”分析的环节。然而,由于马克思和魁奈对“劳动一般”和“自然秩序”的理解不同,两种资本循环理论存在根本性差异。虽然多次对魁奈的资本循环理论表示认同,马克思也意识到其自身理论观点与《经济表》存在不同,但由于主客观因素的影... 相似文献
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近年来,有关“启事”和“启示”、“作客”与“做客”的辨析文章屡见报刊,但从实际来看对这类词的误用仍不见好转。主要原因有二:一是由于大家忽视所致;二是以往的辨析文章大多从意义上加以区分。缺少一定的可操作性。本文试从不同角度对这两组词加以辨析。 相似文献