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51.
在中西跨文化交际中,文化冲突的事例屡见不鲜,严重影响交往的顺利进行.为避免文化冲突,找出东西文化中的差异性很有必要;但探索东西文化中共同的东西也非常必要,对解决文化冲突有益,能促进交往的顺利进行.本文以梭罗与老子的比较研究找出两者的相似性,通过发现东西方人思维方式及文化的相似性来解决两种文化的冲突,并探索东西方人相通的思想带给世人的警示. 相似文献
52.
TCL国际化营销战略成败参半,不论国际渠道营销的成功之处还是受到的挫折,始终离不开跨文化因素的制约.笔者基于TCL国际化营销中的跨文化冲突,在此提出解决跨文化冲突的办法,使其国际化营销战略能够顺利实施. 相似文献
53.
劳动力迁移是多数发展中国家经历的社会现象,也是多数经济学流派所关注的研究主题.马克思主义经济学和西方经济学从不同角度共同勾画出劳动力迁移理论的总体轮廓,这两类理论流派在劳动力迁移对经济发展的影响、对城乡分割的作用以及教育对劳动力迁移就业的影响等方面具有相通之处,然而二者在研究劳动力迁移的动因、剩余劳动力的来源、劳动力迁移的拐点、劳动力流动与空间的关系等方面存在观点分歧.比较这两类流派下的劳动力迁移的理论观点不仅有利于借鉴西方经济学的有益成果来创新和发展马克思主义经济理论,还能为我国统筹城乡发展和解决劳动力迁移问题带来一定的启示. 相似文献
54.
55.
56.
归有光(1506-1571)与李贽(1527-1602)均为明代重要的文学家。学界从未将此两人作一比较研究。从生卒年上看,归有光早于李贽而生,且归、李两人存在数十年的人生交集。细究而看,两人存在诸多相通之处。主要表现在两人的人生道路均坎坷多舛;两人均独抒己见,勇于质疑,敢于发表与他人不同的言论;两人均受庄子思想和阳明心学的影响,推重真,主张从心而发,创作出情真而动人的文学作品;两人均有对奇的好尚,显示了包蕴性的艺术思维。人具有丰富性而不只有一面,应还原单向度的人为丰富性的人,通过对两人相通性的探究,更能从多层面加深对看似迥然有异的归、李二人的理解和把握。 相似文献
57.
《广东社会科学》2016,(5)
以国学为体,武侠文学为用,可展现国学与武侠文学的相通性。民国武侠小说家以其国学基础深厚,在将眼光投向外域时显得更有底气,显现出国学经世致用功能。国学与武侠文学分别体现了文化的雅俗分野,既与文学史上的诗文分体有关,也与时代和受众群体有关,利于互补互动。民国武侠文学众多母题套路的梳理探究,有助于部分地超越国学、传统文化的思想史宏大叙事视角的局限。国学与武侠文学对比,更易发现彼此的局限性、不足之点。从认识价值的不同获得方式看,武侠文学专题研究可以给国学以具体化的补充;从经典的载体及其媒介特点看,重国学原典章句而不重视武侠文学原典。了解民国文化变迁时代的武侠文学,是了解中国文学、传统文化的一个难得的窗口,也可顺便增强相关的国学素养,或曰相得益彰。 相似文献
58.
肖建春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(12)
章系字(照系三等字)与端系字、见系字等皆有谐声关系,且在中古多变为齿音,分化条件复杂,所以,在章系字的归属问题上有两派意见:章系归端,章系与端系相通而不相同。究竟孰是孰非呢?有四点可以证明后说更有道理。一是章系归端论者考证方法有问题,二是古文献材料不足以证明两系读音相同,三是口语材料——现代方言中章系、端系分别明显,四是章系归端则音理难以解释清楚。 相似文献
59.
60.
黄薇 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2005,7(5):73-77
语言是文化的载体,任何一种语言都鲜明的反映着与其相应的文化。英语和汉语是两种完全不同的语言体系,体现的是两种完全不同的文化体系。从文化理念论述英汉两种习语,探索其范围与特征,渊源与构成及从东西方的文化差异引发出英汉习语的相同与相悖。有助于对习语的精确理解和把握。 相似文献