《尚书·说命》及其教育思想

<尚书>是我国古代重要经典.为弄清中国古代教育思想发展的渊源与承继关系,不研究<尚书>是不行的.<说命>是古文<尚书>中专门论述教育问题的篇章.<学记>教育思想的核心内容,如"教学为先"、"学学半"、"循序渐进"等,皆引自<说命>.可见其对后世影响之大.本文对<说命>之真伪、价值阐述了作者的意见,并对其教育思想进行了剖析.这在教育史界尚属首次.     

怎样让社区工作者既有干头又有奔头

在日常工作实践中,社区工作人员反映比较集中的问题主要有三个方面:一是缺乏"归属感"。现在,我国颁布的《行业分类》和《职业分类》当中,还没有社区工作者的职业分类;社区工作者的劳动报酬也是补贴形式,没有固定的工资收入。从一定意义上而言,属于身份不明、待遇不清。二是缺乏"认同感"。社区工作与居民生活息息相关,处理事务繁杂多样,头绪多、任务重、难度大,经常加班加点。但社会上对这     

黄庭坚 《此君轩诗》及其书作考--从二玄社《黄庭坚》所载赝品说起

依据文献资料和审美经验,从考证日本二玄社<黄庭坚>一书所载赝品<此君轩诗卷>入手,理清长期以来围绕<此君轩诗>及其书作存在的认识混乱现象,论证中国历史博物馆藏宋拓<此君轩诗卷>的真实性,对研究和鉴定山谷书法具有重要的启发意义.     

《龙城石刻》应是柳宗元手迹

《龙城石刻》又称“剑铭碑”,长期以来学术界对其真伪争论不休。从石刻内容、书体风格、书家个性及其流传过程等方面进行考察辨析,《龙城石刻》都不是宋人伪作,而应是柳宗元手迹。     

劳动者:你的加班工资被“替代”了吗?

正现实中,一些用人单位采用各种瞒天过海的方法"替代"所应发放的加班工资,而相当一部分劳动者因不明就里,不仅不知道自己的加班工资被侵害,反而认为用人单位已经履行了职责。以发放实物代替加班费【案例】:2014年1月31日,即大年初一,党红英等13名员工被公司安排了加班。本以为可以得到加班工资,但公司最终只向她们发放了一些腊肉、烟酒等过节礼品。"加班工资是钱,礼品也需要钱,两者差不多,从某种角度上看甚至还得感谢公司。"在党红英看来,礼品与加班工资并无区别。     

“金匮之盟”的是是非非——对一桩宋史学术旧案的再认识

宋太宗太平兴国六年（981年）,北宋政府公布了一份据说是杜太后生前签订的盟约,根据这份被称作“金匮之盟”文件,宋太宗继承其兄赵匡胤的皇位是完全合法的。但“金匮之盟”的真实性一直受到人们的怀疑,上个世纪四十年代,几位著名的宋史专家认为“金匮之盟”是伪造的,这种宋史学界的主流看法,直到上世纪九十年代才受到有力的反驳。但检讨这些新出现的研究成果,发现尚有商榷空间。经过几代学人的研究探索,人们对“金匮之盟”的相关政治文化背景的认识逐渐深入。“金匮之盟”真伪之争的学术讨论,也会促使学界对历史研究方法的反思。     

谎言终于智者

有句话说,实践是检验真理的唯一标准。那么,反过来讲,当被实践检验后不合格的话就意味着被淘汰。说到底,这却是一个很简单的道理,适者生存。当人们曾经共同追求的美丽成为众矢之的,引来众人质疑或否定时,势必就会被淘汰。浮云散尽,尘埃落定,那些曾经一度侵袭众人眼球的产品终归在国家相关部门的介入下被名正言顺地淘汰摒弃,赢来了众人的喝彩。     

突发性公共安全危机治理中社会参与失效及矫正

社会力量有效参与是公共安全危机治理的一个关键性议题。我国非政府组织、营利性组织、媒体、公众个人在突发性危机治理过程中，存在不同类型的低效、无效和负效参与现象。社会参与失效主要源于政府长期过度占位、主体之间协同有限、媒体网络管理滞后和制度激励约束不明等。矫正社会参与失效，需要从加强联动协作、信息共享、教育培训和激励保障等机制建设方面着力。     

试论加害份额不明——以《侵权责任法》第10条与第11、12条之关系为中心

就"加害份额不明"的数人侵权案型,不应如多数学者所言,适用《侵权责任法》第11条或第12条,因为《侵权责任法》第11条和第12条适用的前提为数人的侵权行为各自与同一损害结果之间的事实因果关系应是明确的,而"加害份额不明"案型涉及的是事实因果关系不明的情形。就"加害份额不明"案型,妥当的解决办法应是类推适用《侵权责任法》第10条有关"加害人不明"情形的规定,即数侵权人应各自在可能因果关系的范围内,就受害人遭受的全部损害,对受害人分别承担可能的最大责任,但受害人仅能在全部损害范围内获得赔偿。可将广义的"加害份额不明"案型细分为近似"加害人不明"的"加害份额不明"、狭义的"加害份额不明"以及特别的"加害份额不明"三种案型加以分析。