对马克思主义解读中几个问题的辨析

马克思主义的产生有其宗教背景。马克思主义的出发点是人。马克思的人,也不仅仅是现实的人,而是现实人和抽象人的结合。马克思主义哲学主要是历史唯物主义。马克思主义的人道主义是历史唯物主义的出发点和归宿,也是历史唯物主义的灵魂和精髓。马克思主义的早期阶段和后期阶段都是从人出发的,都是为了实现人的本质的复归和人类的解放。肢解马克思主义的现象大量存在。对马克思主义的肢解,从实践上看,其危害是严重的。     

解开丁汝昌自杀的谜团

近代爱国诗人黄遵宪曾作《降将军歌》,讥讽北洋海军提督丁汝昌“已降复死”。丁汝昌到底投降日本人没有?北洋舰队之降,究竟是在丁之生前,还是在他死后?对此,一百年来聚讼纷纭,疑案莫明,成为历史之谜。本文对丁汝昌的“仰药”时间详加考证,认为北洋舰队投降是在丁死之后,“已降复死”之说与历史事实不符,是不能成立的。     

消费文化视域下“重述神话”价值辨析

由"新神话主义"文化潮流直接诱发的"重述神话"项目涉及全球多个国家和地区,这种跨国写作运动不失为一种跨文化交流的有效传播手段,也是对各民族国家自身传统文化的重新审视和理解。中国的"重述神话"项目迄今已出版四部小说,这种处于文化消费时代的带有某些商业性质、功利目的的重写行为已不单纯是作家的"个人"的创造,它变成文化产业的重要环节。如何在消费时代厘清"重述神话"系列小说的文化属性,应参照文学史上经典的神话重写,分析当下重述中的得与失。     

油气储量资产与油气资产辨析及其价值计量研究

从会计实务及理论上辨析油气储量资产与油气资产内涵。油气储量资产的关键问题是其历史成本与价值的巨大差异性,公允价值计量是提供高质量油气会计信息的一种方法,但是实现尚有障碍;国际上关于油气资产公允价值计量运用条件满足性研究仍在进行中;历史成本下补充信息披露内容及方式也值得探讨。     

西方教育管理概念的多维辨析

人类的管理和教育管理活动及其概念是相伴而生而发展的。在西方,作为实践领域的教育管理在19世纪后期开始出现,而作为研究领域的教育管理也只是在20世纪才开始出现的。作为管理科学领域中所使用的"管理"一词,主要是指组织中的管理过程,也就是如何协调他人活动,以便收到个人单独活动所不能收到的效果而进行的各种活动。而教育管理,在英语里,则主要指对学校教育活动进行具体的经营和对教育的组织领导。     

《说文解字·女部》辨析

“女部”是《说文解字》中一个庞大而复杂的类,起“女”终“姤”,共收258字,其中重文13,新附字7。目前世上流传的最好的《说文解字》注本莫过于徐氏兄弟的《校定说文解字》和《说文解字系传》,但二者也有不少的出入。从徐氏兄弟注解“女部”汉字的不同之处着眼,参校他注,遂得己论。     

中国道路的经验与规律之辨

学术界对中国特色社会主义道路即中国道路、中国模式、中国经验的研究,过于偏重本质上具有特殊性、偶然性的中国特色、中国经验部分,经常混用道路、模式、经验三组概念,这可能引起不必要的语义困惑和逻辑困境.为了更为深入、精确地推进中国道路的理论研究,澄清中国道路应有的内涵、功用与限度等问题,应尽量避免单独使用“中国经验”概念来标示中国道路,同时应该厘清中国道路的两重内涵:“显性之维”——“不可复制”的独特经验;“隐性之维”——“可复制”的普遍历史规律.     

民间流传欧阳修之佚文《郭氏族谱序》辨伪

民间流传署名欧阳修撰的《郭氏族谱序》一文,从某些内容和撰写时间上分析似有可能是欧阳修佚文。然而通过细微环节的比较考析,这篇署名欧阳修作的族谱序文在没有发现新的文献证据之前当是后人伪托之作。     

从比较中认识高兹异化观与马克思异化观的关系

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中通过对资本主义条件下异化劳动的批判,提出了人本主义的异化观;高兹则在《历史的道德》中通过对人的生存状态的揭示,阐述了个体存在主义的异化观.高兹通过对马克思异化观的重释,提出了消费异化理论,发展了马克思异化观;同时,高兹的异化理论对异化的分析不够彻底,未能认识到产生异化根源的资本主义私有制.     

漫谈港币“被边缘化”之真伪

当在《第一财经日报》的明友把“港币边缘化”列为头版标题的时候,我心里暗笑：这一天终了到来了!