全文获取类型
收费全文 | 704篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
管理学 | 27篇 |
民族学 | 18篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 202篇 |
理论方法论 | 34篇 |
综合类 | 426篇 |
社会学 | 20篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 5篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 28篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 52篇 |
2011年 | 45篇 |
2010年 | 42篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 52篇 |
2006年 | 36篇 |
2005年 | 45篇 |
2004年 | 39篇 |
2003年 | 31篇 |
2002年 | 27篇 |
2001年 | 34篇 |
2000年 | 22篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有736条查询结果,搜索用时 363 毫秒
121.
文章对尔苏、多续的基本情况以及既往研究进行了梳理,指出民族语言学界与民族史学界(包括人类学界)关于多续、尔苏之间关系认识的分歧,并对之进行了分析,得出了多续、尔苏以及里汝之间确实存在较川西南其他藏族支系更密切的亲缘关系的结论。 相似文献
122.
吴晟 《广州大学学报(社会科学版)》2011,10(12):60-65
吴曾对江西诗学的态度,主要体现在对诗中典故的辨析和诗句来历的考镜上,可补《山谷诗集注》之不足,对我们正确解读黄庭坚、陈师道诗歌亦不无裨益。不仅体现了他渊博的学识,也间接反映了他对江西诗学"以才学为诗"的肯定。通过《能改斋漫录》对江西诗学有关诗学活动的转录,还可看出吴曾对黄庭坚风趣性格、某些作品流传影响的揭示。 相似文献
123.
124.
125.
126.
"别种"是民族史研究中经常会遇到的一个词,能否对它正确理解,对判定一个民族的族属问题至关重要.它有"分出的种"、"不同的种"两个含义.前者主要体现属种关系和血缘关系,后者主要体现并列关系和地缘关系.在应用中,还有用"种"替代"别种"的现象. 相似文献
127.
128.
吴文杰 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(6):66-68
同义词在表意功能上既有"大同"也有"小异",为了更准确、更细致、更灵活、更完美地反映事物,表现思想感情,就要对同义词进行辨析。辨析同义词主要从理性意义、从色彩意义、从词的用法几个方面进行。 相似文献
129.
杨赛 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(2):70-75
四库馆臣说<文章缘起>为伪作的四条理由均不充分,后人因之附会的一些理由更不能成立.山堂考索本<文章缘起>是张绩的增补本,张绩对<文章缘起>作过个别注释,并可能从梁代的物原论中补入了三十四种文体.除非能够举出更有力的证据,否则,<文章缘起>中的大部分内容仍可认定为任防所作. 相似文献
130.
略述《周礼》的成书时代与真伪 总被引:2,自引:0,他引:2
杨天宇 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
《周礼》一书的成书时代与真伪问题 ,是自汉代以来长期争论不休的问题。经过近现代学者的研究 ,《周礼》为周公所作说和刘歆伪造说 ,已经大体上没有人相信了 ,但还有作于西周、作于春秋、作于战国、作于周秦之际、作于西汉等不同的说法。本文对以上诸说略作综述 ,认为作于战国说较为允当 ,并认为《周礼》原本是未完成的著作。汉人补入《周礼》的《考工记》,亦成书于战国时代 相似文献