也谈新闻的真实

一、什么是新闻的真实性新闻是什么?是新近发生的事实的报道。真实性是新闻的生命。新闻的真实性,也就是客观事物通过传媒渠道的真切反映,其具体要求:一是构成新闻的要素,即时间、地点、人物、事件及缘由,必须真实可靠;二是新闻事实在整体和联系上必须合乎客观实际,所报道的个别事例要体现整体的真实、事件性新闻的现象与本质必须一致。三是对新闻的解释要合乎事实本身的逻辑,不能脱离事实加观点,也不能违背事实发议论。四是新闻的要素除准确外,不能缺漏,新闻中引用的资料、史实、数据,必须准确无误。新闻的真实性与文学的真实性是不同的,新…     

虚构的真实——对“真实电视”的文化解读

一道独特的电视文化新奇观真实电视(又称真人秀)泛指由制作者制定规则,由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目。1999年10月,荷兰艾德蒙电视制作公司制作了一档名为《老大哥》(BigBrother)的电视节目,制作组精心挑选十名背景不同、性格各异的选手,让他们在一处秘密地点封闭地共同生活。这段生活的所有细节     

电视剧长镜头语言的失落与回归

作为视听语言之一的长镜头的充分运用,对电视剧的审美品格具有重要影响,它可以参与构图,体现环境的真实感,体现人物情绪的真实感,对于电视剧"中近景艺术论"也是一种解构与颠覆.     

高校辅导员如何掌握大学生的真实思想

辅导员是高校对大学生开展思想政治教育工作的“主力军”。他们与大学生接触最全面、联系最紧密,了解大学生的思想情况最准确。随着社会发展,大学生思想政治教育出现了新情况、新问题,如何有效地掌握大学生的思想动态、真实想法,实施有效的思想政治教育工作,增强思想政治教育工     

欠发达地区如何应对新闻“歧视”

在出现的“负面报道”中，有些是真实存在的问题，有些是被炒作夸大，但终归都是一种危机。作为地方形象的代表和守护者，政府此时一定要全力扭转形势，防止恶意炒作，地域歧视、谣言散布等因素造成的危机扩大。     

《西铭》的宇宙论是宗法模式的吗？——何炳棣先生《西铭》解读献疑

已故史学家何炳棣先生认定《西铭》的宇宙本体论是宗法模式的,否定其有博爱或平等观念。何先生对《西铭》后半段的解释偏离了《西铭》的主旨与方向,把程朱理一分殊的诠释判定为否定博爱与平等,实属重大误解。张载在政治社会思想上主张宗法制,但不等于《西铭》的宇宙论也是宗法模式的,不能据此否定《西铭》具有博爱与平等观念。把博爱与差等之爱对立起来,对两种观念都极为有害。借助对若干博爱观念的讨论,重新肯定差等之爱之于博爱的重要性,突出差等之爱中厚薄之分的意义,具有较大理论价值。差等之爱是个人特殊义务的重要内容,否定特殊义务,对个人的道德生活与人生规划极为不利。当今应突出自由选择的特殊义务的重要性,而儒家传统所强调的血亲伦理,仍是特殊义务的重要内容。作为情感的“爱”不能成为命令的对象,却仍为“博爱”的核心。尽管不宜再把这种情感视作道德评价的对象,但这不意味着其是给定的。以《西铭》为代表的儒家工夫论,对培养真诚的一体之仁仍有其参考意义。     

公务员职业生涯规划中的个人责任与组织义务

职业生涯规划是人力资源管理中非常重要的内容,它是指组织或者个人在结合个人发展与组织发展的基础上,对决定个人职业生涯的个人因素、组织因素和社会因素等进行分析,制定有关个人长期事业发展的战略设想与计划安排。当前社会发展迅速,竞争激烈,个人有了越来越多的选择职业的机会和越来越大的发展空间,但同时也存在着越来越多的风险。     

权利与义务平衡:论强化证人保护

证人作为诉讼权利主体之一,在司法实践中,不论是其作证义务的履行,还是其诉讼权利的受保护方面均存在着严重失衡。在我国的诉讼中,证人出庭作证比例极低。若想从根本上扭转这种尴尬状态,需要从立法、执法等多方面进行改革。     

传染病防治义务的公众认知现况及改进策略研究

为探索公众传染病防治相关义务认知水平的改进路径,促进公众参与传染病防治素养提升,文章基于《中华人民共和国传染病防治法》编写问卷,对江苏省南京市居民开展随机抽样调查。结果发现,受访者总体认知情况良好,年龄、文化程度、收入水平和职业都是影响认知水平的主要因素;现代媒体是传染病防治法治宣传的重要平台,但宣传效果有待改进。应加强公共健康观念宣传,促进“为人民健康尽责”的公民意识形成;激发主动学习意识,调动公众参与传染病防治法治教育积极性;关注弱势群体,强化社区传染病防治宣传工作。