为《皆大欢喜》中的丑角试金石一辩

莎士比亚塑造了诸多耳熟能详的人物形象,《皆大欢喜》中的试金石是剧中的"丑角"。作为职业小丑,其幽默风趣随处可见。同时,他与村姑奥德蕾的感情、与忧郁旅人杰奎斯和牧羊人柯林的交流,展现出其幽默风趣外的另一面。分析试金石与三者之间的对话,总结变色龙般的试金石的独特"丑色",并进一步探索试金石"丑角"身份反映出的文艺复兴时期普通民众的心理诉求。     

到底谁在贴标签

正清朝一位诗人,福至心灵、充满想像力地写下诗句:"清风不识字,何故乱翻书。"结果被贴上反大清、有贰心的标签,身首异处。标签害人,此为一例。贴标签有诸多负作用,广为人知;然而,大多数人却忽略了,贴标签有非常积极正面的含义。     

姥姥老了

在记忆里翻找出那只猫时,忍不住哭了。姥姥老了。阿姨在电话里说:"她就是身体不怎么好,过年前才去打了四天吊针。"姥姥今年98岁,四世同堂。几十口人都眼巴巴盼着给她做百岁大寿。93岁时,她打麻将无人可赢她分厘;94岁时,厨房里淘米做饭是她的工作;95岁时,她还在电话那头唤我:"宁宁,过来耍啊。"可是昨天见到的姥姥,瘦瘦小小的老太太,变成了孩子般的脆弱。阿姨没告诉我,姥姥已经快看不见了。我坐在她身边,唤了声:"姥姥。"她应是听不见的,可她能感觉     

从“有意驾虚”看戏曲中的历史真实与艺术真实

作为明代吴江派具有代表性的戏曲理论,"有意驾虚"倡导的戏曲创作"不必与事实合"一说可谓独具匠心。它不仅很好地解释了戏曲创作中关于历史真实与艺术真实二者的关系问题,而且为剧作家如何实现成功创作指明了方向。本文试从这一观念出发,结合古今相关创作案例,分析历史真实与艺术真实二者辩证关系的基础,考究当今时代的戏剧创作。     

《明史·秦良玉传》与《女杰秦良玉演义》比较研究

秦良玉是中国历史上唯一载入正史将相列传而非《列女传》的巾帼英雄,《明史》一方面不惜浓墨重彩彰显秦良玉维护民族团结、捍卫国家统一的高尚行为,讴歌其忠君爱国的思想品格;另一方面却对秦良玉晚年的政治态度讳莫如深,隐蔽其矢志不渝的抗清气节,一定程度上有损这位巾帼英雄的完美形象。民国时文公直《女杰秦良玉演义》对历史真实人物进行艺术加工和再创造,使之超脱为杰出的艺术典型和古代社会更具普遍意义的文学形象,较之历史原型更具本质真实性,也因此显得更可感、更丰满。     

从史论角度谈纪录片的真实性

伴随着记录片的发展,记录片的真实性一直是个相伴相生的重要话题.本文沿着纪录片的产生和发展历程,梳理了历史上重要的纪录片作品,力图从被摄主体,拍摄过程和受众消费三个维度,用最精炼的语言阐述记录片真实性的重要内涵.     

“舞台真实”理论在设计霞浦大京古村落旅游产品中的应用

旅游人类学是研究旅游业的一门重要学科,它所提出的许多问题极具意义和实践价值。＂舞台真实＂理论被引入后,研究者将旅游资源进行重整,向游客展示旅游地的＂原汁原味＂,并依据旅游资源单体评价体系分析霞浦大京古村落旅游资源,探析运用舞台真实打造具有地方特色的旅游产品,实现古村落旅游的可持续发展。     

上市公司内部控制与盈余管理的相关性研究

文章以2013年深市主板市场上市公司作为研究样本,将盈余管理划分为会计选择盈余管理和真实活动盈余管理作为被解释变量,以根据内部控制自我评价报告、内部控制审计报告度量出的内部控制指数作为解释变量,综合考虑公司规模、营业周期等控制变量,通过SPSS统计分析发现:内部控制质量与会计选择盈余管理程度负相关,与真实活动盈余管理程度则无显著相关性.     

那些非历史的历史

昨日阳光温和而清明,我意外收到了宝贵敏的书,真是美好的秋日礼物。对《额吉河——17位蒙古族妇女的口述历史》,在她的博客里,我早已留下过期待,但它无声而深情地到来,还是让我异常惊喜,觉得许多事总是那么及时和妥贴。草原人,我并没有直接的接触,我的了解来自于影视和音乐,来自于对草原的信赖,对青草的清香和宽阔缓和的河流的信赖,对美好事物间生息的人们的信赖。天地之间,他们的视线更开阔,俯仰天地,感恩万物,他们更坦诚、宽容、坚忍、智慧、良善。与宝贵敏等蒙古族朋友在博客里的来往,我想我真真实实地感受到了这些美好。     

同语会话含义的因素探究

同语会话是交际者在遵守合作原则基础上故意违反准则而产生的,其具体含义受文本因素和非文本因素的制约。其中,文本因素包括同语结构特征、具体语境等;非文本因素包括交际方共享的认知环境、非言语交际行为和文化价值取向等。