全文获取类型
收费全文 | 2762篇 |
免费 | 53篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 215篇 |
劳动科学 | 10篇 |
民族学 | 57篇 |
人才学 | 40篇 |
人口学 | 13篇 |
丛书文集 | 622篇 |
理论方法论 | 92篇 |
综合类 | 1482篇 |
社会学 | 218篇 |
统计学 | 84篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 33篇 |
2021年 | 40篇 |
2020年 | 56篇 |
2019年 | 40篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 36篇 |
2016年 | 45篇 |
2015年 | 92篇 |
2014年 | 149篇 |
2013年 | 145篇 |
2012年 | 166篇 |
2011年 | 191篇 |
2010年 | 162篇 |
2009年 | 175篇 |
2008年 | 284篇 |
2007年 | 220篇 |
2006年 | 153篇 |
2005年 | 168篇 |
2004年 | 139篇 |
2003年 | 102篇 |
2002年 | 111篇 |
2001年 | 83篇 |
2000年 | 89篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 19篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有2833条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
一、"对话-讨论"式教学法的含义及要求
"对话一讨论"教学法是一种学生根据教学目标以及研讨题,通过阅读相关材料,发挥主观能动性,积极地探究、思考、讨论并提出质疑,发表见解,进行主动学习的教学方法. 相似文献
992.
993.
许云和 《中山大学学报(社会科学版)》2008,48(3):42-53
<神乌傅>第20简上的双行小字,并非作者或传写者的题款,它只不过是赠物者的一个签名.<神乌傅>的主题,仅就神乌故事本身立论是不够的,应该充分重视作者自己的意见,即<传>中所宣扬的弃利避害、全身远祸.结合当时的思想背景来看,这一主题的形成与武、昭之际文学、贤良上仁义、疾权利的思想行为不无关系.神乌所负载的文化含义,论者多以仁、孝求之,然而赋的主要故事情节是乌与它鸟相斗而致死.乌与它鸟相斗致死这一现象,在汉代人的观念中却不是视为吉祥,而是视为黑祥,统治者及五行家出于强烈的政治目的往往把它与当时所发生的重大的反叛事件牵合在一起,因此,此赋所具有的政治倾向性是不言而喻的.至于<神乌傅>的形式,不能简单地因其写了一个乌的故事就把它看作民间俗赋或民间故事赋,从该赋在各个方面显现的特征来看,它还是属于汉代典型的文人赋的形式.可以初步判定<神乌傅>的具体写作时间当在汉昭帝元凤元年稍后. 相似文献
994.
会计信息反映一个单位的财务状况和经营成果,也是一个单位的治理结构,法律意识等多方面因素的体现。社会上的一些不正之风对会计信息质量也会产生影响,解决会计信息失真问题,需要多方面采取措施,实施综合治理。一、当前我国会计信息的现状会计信息就是用会计的方法研究经济信息的计量、传送、变换和储存的一门科学。会计信息具有综合性、客观性和相关性。真实、完整的会计信息从微观上 相似文献
995.
英语是一门实践性很强的学科,它是一个包括听、说、读、写的操练和语言信息的输入输出的实践过程。因此,必须把学生置于运用语言的活动中去感知、分析、理解、操练,从模拟交际到真实交际,以期达到真正掌握英语。所有这一切都必须靠发挥学生的主观能动性,激发他们的学习兴趣,使其形成良好的学习动机和教师为其创造良好的客观条件, 相似文献
996.
997.
社会在进步,人们对景观的要求也在不断地提高.在对生态和自然保护日益重视的今天,景观规划该何去何从?文章从景观含义的转变入手,分析了国外景观规划的发展方向,进而提出了中国景观规划面临的问题及其未来发展的方向. 相似文献
998.
丛佳红 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):126-127
会话含义(implicature)的推导是语用学中的一个重要内容.Grice的合作原则与Sperber&Wilson的关联理论对此都进行了阐述,但当会话含义文化因素相结合时,他们的理论变得无法或不能完满解释会话含义.笔者就此分析了文化因素对会话含义的影响. 相似文献
999.
"真实电视"之所以成为"真实电视",赤裸裸的展示人们在特定环境中的表现(主要的收视兴奋点甚至来自人性的弱点、阴暗面的揭露)是其核心理念,而这种理念与中国传统文化及道德价值观相去甚远,"真实"到底在多大程度上能够实现?抑或根本就是打着真实的幌子,给观众提供的仍然是一个通过剪辑、加工和选择的虚拟世界?要让观众在电视机前欣赏与分享别人人性中的丑恶,以看到别人受伤害为乐,这无疑是与讲求诚信、宽容、合作、和平共处的中国传统伦理道德以及主流意识形态是相违背的,也不符合中国观众的收视心理.打着真实的幌子,攫取巨大的商业利益才是"真实电视"的真实面目."真实电视"要在中国生存和发展,怎样在收视率与伦理性、娱乐性与社会责任之间寻求一种文化的平衡,这是国内电视工作者亟待解决的问题. 相似文献
1000.
陈走明 《渝西学院学报(社会科学版)》2002,1(4):67-68
会话含义是语言的间接使用现象,但只是语言间接性的表现之一。本文在指明会话含义和语言的间接性这两个重要的语用学概念的从属关系的基础上,着重论述了它们在几个方面的区别。 相似文献