真理标准讨论与思想解放

1978年真理标准讨论打开了中国人民思想解放的大闸门.30年改革开放成功的基本经验之一,就是坚持不断解放思想、与时俱进.解放思想必须坚持实践观点和实践标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准三者的辩证统一;解放思想必须坚持"三个有利于"标准.     

真理的战士——悼魏巍同志

怎甘做沦陷区的顺民?十七岁投入反俊略的生死搏斗。延安的太阳明亮了双眼，斗争的熔炉把钢铁炼就。当风尘仆仆跨进新中国门坎，旧军装已成了拒腐蚀的甲宵。没在新中国的花园里悠游，雄赳赵总挑战浪尖风口。穿校在朝鲜胃烟的战壕，体察着英雄们的行为、感受，一曲“谁是最可爱的     

找回失去的童心——读季玲燕的童心系列作文

季玲燕是我校五年级三(2)班的学生。近年来，她在老师的精心指导下，经过自己的不懈努力，写出了《明天要春游》《老果树》《一块草坪的自述》《我爱你，校园的早晨》《落叶》《小蚂蚁》等作文。这些作文的一个非常明显的特点就是浸渍着童心，因此，我们不妨称之为童心系列作文。     

生气情绪研究进展

生气情绪是人类最主要的情绪之一,众多学者从性质、产生原因、过程和功能各方面对它进行了定义.关于生气情绪的产生过程、作用以及生气情绪的管理等方面的研究已经取得了一定的进展.当前对生气情绪的生理与认知交互作用、生气情绪与其它情绪之间的转化和生气情绪与不同社会文化背景两者之间关系的探讨是研究者主要关注的问题.     

简论徐敬德的认识论

韩国哲学家徐敬德,在韩国的性理学发展中起了巨大的推动作用.徐敬德的气哲学是对张载、邵庸和朱熹思想的继承和改造.格物致知,重思考,但不能正确处理感性认识与理性认识的关系,重视对"终极真理"的追求,但以自己无疑惑为最高境界,显然脱离了实践检验真理的标准.     

给国际投行上演一场中国式"次债危机"

中国的发展和目前国内的基本国情与国外的发展过程和基本国情大不相同,回国的"海归派"未能从中国的情况出发,而是在大量套用国外的发展模式和经验,是误国误民的举措.高盛等国际投行的话语权不应主导中国的发展模式和方向.希望国人相信中国的山沟沟里一样可以出来适合中国国情的发展真理.     

从思维方式的维度看真理标准讨论的当代价值

真理标准问题讨论的深层意义是变革了人们的思维方式。主要体现在以客观性原则代替了主观主义,以理论创新代替了因循守旧,以思想解放代替了思想僵化三个方面。它对于马克思主义理论与时俱进、理论创新;对于正确认识国情,实事求是;对于高举邓小平理论伟大旗帜,全面建设小康社会具有重要的价值。     

维吾尔语言文字广告表达与其风俗习惯关系初探

维语广告与维吾尔族风俗习惯存在碰撞和交融。一方面，维吾尔族风俗习惯对维语广告的表达具有潜移默化的作用，使之呈现出独特的审美意蕴；另一方面，维语广告对维吾尔族风俗习惯有着不容忽视的改变，展现并促进着它们由传统向现代转型。二者相辅相成，共同将维语广告的发展推向一个更成熟、更有效的境界。     

论宋元之际江西遗民词的内容特质

文学作品是作家本性、人格精神的复现。江西遗民词作为江西遗民词人群个性、心灵之诗意表现 ,其中所表露出的欲挽狂澜于既倒、重整乾坤的雄心与壮志、对自身归属感的积极寻求和对自己所处时空的理性反思、及对社会人生的执著与关注等内容 ,正是这个词人群体在江西独特的地域文化环境中生成的豪逸之气、忠义之心、耿直之性等群体特征的文学表达 ,具有鲜明的地域共性与特色。     

让真情在作文中播撒

真情是作文的血液。真情是作文中最富有激情的因素，它广泛地渗入学生的心田，在整个作文中浸染着学生的感情色彩；它又是触发学生心理情感的诱因，能调动学生的写作激情和写作动力。一篇优秀的作文，都应把感情的细微方面写出来，让作文充满真情实感。那么，作文中如何表达真情实感呢?