试论新闻标题中标点的独特作用及基本用法

新闻标题中出奇制胜地使用标点是大有学问的。对于写作主体而言,标点的作用重在表情、达意,增强语法修辞效果;对于受众而言,便是接受领悟其思想内涵。在新闻标题中用得比较普遍的是问号、叹号、破折号、引号、省略号,它们各自都有恰当的使用方法。     

百家观点

公考"岗位匹配度"谁说了算?公务员考试是群众眼中最硬的"政治品牌",除了可以通过公考取得"铁饭碗"外更在于这种方式制度公正、过程公开、竞争公平、结果公信。把"岗位匹配度"作为人材选拔的标准本无可厚非,但要求用人单位对将要使用的人选     

利益表达平衡:社会正义的内在要求——我国社会不公发生逻辑与社会正义实现方式的政治学分析

社会不公日益成为我国政治发展进程中面临的一个重要问题。关于我国为何出现社会不公,目前国内学界主要有五种解释。作为转型中的大国,我国所面临的社会不公问题必然是综合型的,导致我国社会不公的因素也必然是多种多样的。从政治学的角度看,我国的社会不公,是政治领域利益表达不平衡造成的,这种失衡主要体现在两个方面:一是部分弱势群体在政治领域处于失声状态,缺乏有效的机制合法表达其正当的利益诉求;二是强势群体拥有丰富的资源,运用不同的策略,对政府的决策产生着巨大的影响。我国要实现社会公平正义,一方面要提升社会弱势群体的政治影响力,另一方面则要有效限制强势群体左右公共政策的力量。     

判断与创造——论托马斯·阿奎那的真理观

托马斯·阿奎那并没把真理等同于实体意义上的存在者,而是阐释了真理的处境:真理既是在理智中又在物中,但首先在于理智中。它们分别对应两种涉及理智的活动——判断活动和创造活动。理智作为判断者,使得作为主词的被理解的存在者及其作为谓词的与之相似的形式的一致得以可能;理智也暗示了创造者与存在者的关系,使得存在者是真实的。这些解释最终使得托马斯融合了亚里士多德和基督教的真理观。     

“网络群体性事件”的界定及防治策略

依据场域理论和过程阶段论,"网络群体性事件"在引发主体、初始场域和演变路径层面与"现实群体性事件"不同,在主体角色功能和作用方式上又区别于网络集群、网络围观和网络舆论等其他网络现象。从逻辑学上来界定,"网络群体性事件"的本质是权益受损者或社会规范的维护者有意或无意引发的群体负面情绪触点效应中单一矛盾向多重矛盾丛转化的过程。网络集体维权、网络监督、网络公关构成了"网络群体性事件"的外延。对"网络群体性事件"的防治,应该从加快转变治理理念,持续完善社会政策,不断提升制度绩效,时刻掌握舆论动态入手,以期实现遏制事件类型和规模增量,减少其负面效应的存量目标。     

鲍勃·迪伦的“诗意表达”

2016年诺贝尔文学奖授予美国歌手鲍勃·迪伦,进一步印证了他"民谣诗人"的称号。通过分析其歌词,可以看到明显的文学性,而歌词创作也巧妙地打破了审美纯粹客观性,得到广泛共鸣。在其自传《编年史》的梳理过程中,我们可以看到他独立人格的极致诠释,更好地理解其音乐对美国民谣传统的继承与革新,从而品味颁奖词中的"诗意表达"。     

2008年度部分热词及热点教育事件

山寨：发端于广东的一些小手工业作坊，模仿成名品牌，山寨手机、山寨MP3、山寨数码相机等IT行业的另类产品蜂拥面世。“山寨”一词含有占山为王、不被官方管辖的意味，字面本身极具“野性”，由此，山寨艺人、山寨鸟巢、山寨春晚、山寨一条街等一夜梨花处处开。     

论真理与价值的统一

真理与价值的对立有着客观的原因 ,即社会共同利益的二重性与人文社会科学的社会责任 ;但直接导致人文社会科学研究中的真理与价值的对立的 ,则是依据现代经验科学原则而确立的真理观。因此 ,惟有反思现代社会科学的科学基础 ,确立新的科学原则 ,才有可能在人文社会科学研究中实现真理与价值的统一。