民间文学艺术表达及其权利界定

民间文学艺术表达不同于民间文学艺术作品和民间文艺衍生作品。民间文学艺术表达的实质是具有传统艺术特色的特定模式化信息。根据传播范围,民间文学艺术表达的权利归属体系确定为传承人和群体、群体及国家三个层次。     

高校翻译教学中的文化与语用因素

翻译是一门综合的学问.从语用的角度探讨英语翻译教学的原则和方法,目的在于切实提高学生的翻译能力.当词语的指称意义与深层的言内意义表达不一致时,学生应善于进行文化的移植和融合,以达到语用意义的等值转换.     

基督教大学中国化的早期尝试

自基督教大学诞生之日起,"中国化"进程即亦启动:校名的沿革表达了教育传教士与中国传统文化进行沟通的期望,"中西合璧"的建筑式样反映出对中西文化强烈的折衷主义色彩,"中西并重"的课程设置更是鲜明地体现了"中国化"的办学理念.然而,在其早期(20世纪20年代以前)发展过程中,面对"西学东渐"的时代大潮,基督教大学不得不进行自我调适而表现出浓郁的西方色彩.     

抱歉，我现在不满着呢

合法地发表意见、表达不满是每个人的权利。去年,很多媒体都报道了这样一件事:伦敦希斯罗机场5号航站楼,自开工以来就争议不断,刚开始运营就遇到了大麻烦——由于电脑系统等出现故障,大量旅客的行李积压在机场。在候机大厅内,人们躺在     

隐性维权与农民群体性利益表达及困境——来自湘中M村移民款事件的政治人类学考察

本文通过对湘中M村移民款事件的考察认为:农民维护群体性利益实践过程中,显性维权只是农民维权行动的一个类型,维权实践中更多的是隐性维权;农民之所以采取隐蔽的抵抗而不转向显性维权行动或群体性行动,不只是"权力—利益的结构之网"的阻隔,亦受农民日常生活理性与村庄生存规则等制约;对农民群体性利益表达及其困境的真实而深度理解与阐释,不仅需要对农民的显性维权行动进行考察,也需对隐性或萌芽状态下的维权行动进行考量。     

世俗生存、物欲批判与意识形态——影视艺术的物欲叙事研究

物欲作为潜藏在心灵深处的本能欲望,在影视艺术中并未得到深入的审视.在侯孝贤<海上花>树立起难以企及的批判高度后,大陆许多从文学改编而来的影片对物欲出现了规避的倾向.这并不意味着大陆影片拒绝对物质的财富表达,相反,物欲总是以缺席而又在场的方式存在,以悖论的形式顽固地镶嵌在影片中:反物欲的叙事却透露出物欲的消费特征.     

时空限制下的译者权力话语

翻译不是完全客观的机械的运作,翻译过程就涉及到了译者的主观理解和表达.一个译者在翻译过程中的发挥还受到原文框架的限制,其所处的时代、空间的约束.这包括政治文化导向,经济地位等因素.本文就以三个历史时期的<圣经>翻译为例,展述译者是怎样在特定的时空条件下进行翻译,行使其话语权力,使基督教文明得以传入中国,为国人所接受.     

论语言测试的语用观

运用语用观就语言测试对语用能力培养的作用进行系统阐述,认为语言测试与语言教学在语言应用中是平行发展的,语言测试不能只停留在对语言本身和语言技能检测的层面上,而应在两者的基础上对学习者运用语言进行表达、认知和描述的能力实施检测,从而对语言实践效果作出评价.     

浙江省传统知识法律保护研究

一、传统知识概念的界定(一)传统知识概念关于传统知识的问题最初源于属于传统知识下位概念的"民间文学艺术表达","传统知识"这一术语是最近几年逐渐见诸世界知识产权组织(WIPO)文件的。WIPO初步确定,在传统知识保护问题上,可能采用的术语包括:土著知识、土著群落、人种     

政治的经济学与经济的政治学

在政治经济的整合研究中存在众多术语表达,这造成了认知上的困扰."政治的经济学"与"经济的政治学"的区别,源于对政治经济相关性的理解.它们在研究范式上表现为:"政治的经济学"是从经济的视角,采用经济学方法或应用经济学的理论去研究政治领域中的问题,旨在揭示政治的经济属性;而"经济的政治学"则是从政治的角度,研究与经济有关的问题,通过揭示经济的政治属性来强调政治的主体性.