我在澳洲被盗还要交罚款

正一次,我驾着车去悉尼最大华人区的一家商场购物。我将汽车停放在附近的一个停车场,后径直进了商场。我用十几分钟购齐了所需物品,高兴地回到停车场取车。当我看见车子时,一下子惊呆了:汽车门完全敞开着,副驾驶位上的那台笔记本电脑已经不翼而飞。这可是我才买的一款新电脑,几乎花去了半年的积蓄,还未使用过就没了。"遭贼了!",我惊叫了一声,恍惚间才记起停车时忘了     

锯掉安逸

1902年6月16日,23岁的爱因斯坦应聘到瑞士伯尔尼专利局工作,成了一名技术审查员。当时,专利局雇员使用的是一种长腿座椅。这种座椅让不少雇员养成一个习惯：把座椅往后一仰,双腿跷到桌上,悠闲地审查图纸。爱因斯坦不喜欢这样,而愿意聚精会神地伏案工作。     

我在孙子面前的尴尬

正孙子汉英今年整整4岁了,已经具备了一些肤浅的感观认知能力。在日常生活中,他对周围的事物,能够主动作出反应,也能够用学到的一些简单的词汇,说出较完整的句子,并能用它们来表达自己所要表达的意思。因而在与孩子的交往当中,常常会因为一些小事,让我这个当爷爷的既感到高兴又感到尴尬,有些哭笑不得。     

盛中国、濑田裕子像名厨那样“烹调”爱情

中国人喜欢用“琴瑟和鸣”“珠联壁合”等美丽的词来形容理想的婚姻。但在现实生活中，能真正达到如此境界的夫妻可谓凤毛麟角。有这样一对夫妇，丈夫是最早在国际上为中国争得荣誉的小提琴家之一，妻子是少年成名的日本钢琴家，他们一起周游世界、同台演出，共同分享成功的喜悦，品味人生的绚烂，他们演奏的《梁祝》更是打动了无数观众的心——他们就是著名音乐家盛中国和小他20岁的日本妻子濑田裕子。     

施肥量与垄作方式对牛蒡子出苗率及苗期生长的影响

从施肥量（高肥、中肥、低肥）、垄作方式（上垄、下垄、下垄覆膜）两因素对牛蒡子的出苗及苗期生长情况做了一些系统观察和分析．结果表明：低肥，上垄有利于出苗，高肥有利于苗期的生长．此研究可为牛蒡子的进一步开发利用及科研提供科学依据．     

简析“北宋四子”的政治理想——以《近思录·卷八》为中心

“回向三代”美好政治秩序是孔子以来的儒学士人的长久梦想,到了北宋,由于政治相对清明,士人的政治主体意识高涨,使得这一梦想在士人的心中变得更加强烈。在“北宋四子”看来,“回向三代”理想政治的根本在于君主,但他们也承认君主并不是天生完美,而是有种种“不仁不义”的非心,于是正本清源、格君心之非势在必行,而格君心之非的人则自身须是贤人。所以理想的政治是君明臣贤的政治,然而由于现实的复杂性,“北宋四子”所期待的“回向三代”的理想政治尚未完全成真。     

从本生故事雕刻试析云冈第7、8双窟的营建

佛教本生故事题材种类繁多,每类故事都有各自的特点和所要突出的佛教义理,云冈第7、8窟为一组双窟,是云冈第二期最早开凿的洞窟,本生故事是第7窟重要的雕刻题材,今能辨识的本生故事大体以"舍身"和"孝亲"两类题材为主,分别以"舍身饲虎本生"和"睒子本生"为代表,它们的出现并不是随意的拼凑和组合,而是有着深层的历史、宗教原因,且它们与洞窟里的其它佛教内容往往互相印证,形成一个系统的整体。     

“宇宙文章”与“妖魔”：明代七子派的污名化

明代七子派的复古曾享有盛誉,“文学革命”兴起后,七子派被视为“妖魔”。陈独秀等人所倡导的“文学革命”是以七子派、桐城派作为“革命”对象,并将七子派符号化为旧文学的负面典型,断开了白话文学与七子派、桐城派的联系,试图建构白话文学的体系。对于“正统”文学,陈独秀、胡适充满焦虑,并努力将七子派打造成“摹拟”“抄袭”的典型,以此获得口诛笔伐的合法性。这种策略性的成功使原来占主导地位的“正统”文学让位于白话文学,七子派在哀怨声中消失在了新文学的大合唱里。