隐喻在超现实主义摄影中存在的意义研究

隐喻以自为性机制满足艺术求新求变的要求,是超现实主义者对于艺术、时空、生命等的感悟.     

胖丫头的烦恼

我小时候就胖。爸妈身材匀称,个子高,不胖,不知为什么会生下我这样一个从小脂肪比例偏高的孩子,偏偏还是女孩。所以说,造成我到了30岁还嫁不出去的主要原因是胖——现在男的都喜欢时尚杂志上面被PS过的那种瘦骨嶙峋的女人,你说他们知不知道那是修过的图?我怀疑他们不知道什么叫PS。     

大二的女儿偷偷结婚了

<正>刚过完20岁生日,再过两年才大学毕业的女儿,前不久带回家一个稚气未脱的男孩,告诉我们他们刚领完了结婚证!这个消息把我们都吓坏了,女儿却说,他们的婚礼得到了同学甚至老师的祝福。在校大学生可以结婚,我们知道,但至少他们得事先跟我们通个气吧?我们对女婿一点都不了解,更担心对方父母对从小就娇生惯养、花钱大手大脚的女儿不满意。刚过     

老庄的审美意识论

本文以老庄美学的朴素自然为起点 ,展开性地论析了老庄的审美意识的形态范畴 ,认定真——求真、善——向善、悲——悲悯、适——自适是老庄道家美学审美意识的基本范畴 ,并进而分析了它们形成的时代条件、构成特点、学理内涵及历史影响 ,这是对老庄美学研究的新的领域的开拓。     

人文社会科学成果的评价标准

对人文社会科学成果的评价是理论向实践的必经桥梁，是合理的社会决策和科学实践活动的重要保证，这要求应多视角，全方位地探究人文社会科学成果的评价标准，其内容上的真（真理标准）、功用上的善（价值标准）和形式上的美（审美标准）及其三者的统一是人文社会科学评价标准的要旨。     

李白形象的另一种解读——谈《李谪仙醉草吓蛮书》中的李白形象

明代小说家冯梦龙在《警世通言》卷九《李谪仙醉草吓蛮书》一文中,用通俗小说的手法将唐代大诗人李白的形象刻画得栩栩如生。与正史记载严谨简约的笔法不同,冯梦龙更多采用"因文生事"的笔法,用亦真亦幻的笔墨来塑造李白。其文结合众多传说故事,写实的成分居少,想象、夸张的成分居多,将李白的人生经历展示得淋漓尽致,使广大读者对李白有了另一种解读。而像冯梦龙这样的晚明士人,在精神气质及科举仕途上也多少与李白有某些相通之处:既追求精神超越的愉悦,也追求世俗的物质享受;既狂狷、旷达,又善于"玩味"生活。因此在创作这篇小说时,他便以一种"借他人之酒杯,浇自己心中之块垒"的创作心理来塑造李白形象。     

寻求诗意的人生境界

在人们的精神家园逐渐丧失的今天，沿着先哲对人的真、善、和、乐的求索，寻求一个富有诗意的人生境界，对于医治当代人精神痼疾具有重要意义。     

富太怒烧丈夫制衣厂:我想回到从前

<正>有爱情的时候想要钱,有钱的时候又想要爱情,可人生总是不那么完美。2013年8月6日,浙江省临海市人民法院开庭审理了一起特殊的纵火案。犯罪嫌疑人唐婉一把火烧掉了丈夫辛苦十几年创建的制衣厂,她在法庭上宣称,她烧的是自家东西、不犯法,而且她没有任何害人的目的,这么做只是为了烧掉家产,跟丈夫重新做回穷人,过上苦日子。如此疯狂而又愚蠢的行为,到底为哪般?     

萧克求实存真

1987年,为修改小说《浴血罗霄》,我随萧克将军回到当年他追随朱毛"闹红"的地方。将军在当地名声颇大,无论到哪里,都有围观者。儿童奔跑追逐,喊着:"萧克,萧克。"陪同的当地官员听了立即制止。将军说:"不碍事,名字就是让人叫的嘛。"     

从《建国诠真》看徐树铮的政治思想

《建国诠真》是徐树铮于1921年撰写的一本政论性著作。文章以《建国诠真》一书的主要内容为载体,分析了徐树铮政治思想的主要内容及基本特征,进而对这位历史人物作出评价。