构式“亏你VP”的反预期义分析

在现代汉语中,构式"亏你VP"被用来传递反预期信息,按照"VP"的不同可把构式分为判定、结果、能愿、陈述、非动作性五种类型,不同类别构式"亏你VP"传递赞赏或讥讽的反预期义的情况不同,副词"真"与构式连用起到加强反预期义的作用。     

《真现实论》的“理性批判”

太虚《真现实论》依唯识学理,剖析、探究理性,并对康德的理性批判进行了分散但较全面的批评。康德所谓先天感性形式及知性范畴,为色心分位假法;物自体为第八识相分。意识相应分别我执似先验统觉将感性杂多摄持为"总聚假相";灵魂、神、宇宙等先验理念统一内外经验,它们起自六、七识于八识执实之俱生及分别我执;第八识总摄诸法归于见分、相分、自证分;七识缘八识见分为我是真带质境,六识分别我执的"妄相"运用只适于经验的名言来分别"人我"常、一主体;分别共相的理智能运用于经验而不能运用于物自体,但"二相"是理智本性;众缘集现之摄持力归与法相唯识;缘起性空故因果律与自由一致。     

无时间性的真无限：黑格尔哲学初期的一个关键问题

1803年前，黑格尔对时间问题缺乏关注。相形之下，在1807年《精神现象学》中，他已将时间看作哲学的重要主题。为什么黑格尔从1795到1802年曾对时间问题无动于衷。在1795年左右，黑格尔主要关注爱的无限性问题。在其法兰克福时期和耶拿初期，他虽然看到了时间性的客观世界的地位，但却并未对此加以强调，而只是强调了主体性的爱与客体性的世界的统一的绝对自身。1802年，通过研究雅各比和康德关于时间问题的争论，黑格尔刻意歪曲了雅各比哲学中的时间问题的重要性，以自己的方式，将时间性的有限存在者问题与物自身问题连接进行考察，从而以一种哲学性的真无限问题策略性地取代了时间问题。这一策略运用与黑格尔原初性的哲学体系理解直接相关，由此，黑格尔将雅各比哲学与康德哲学一并归类为反思性哲学，并对之加以“超越”。     

戴维森成真条件意义理论及其启迪

戴维森成真条件意义理论建立在塔尔斯基真之语义论的基础上.戴维森创造性地反用、扩展塔尔斯基的真之语义论,以真概念为原初概念,用外延性的真之定义"约定,T"解释自然语言中的意义问题,成为革命性的尝试,并在哲学界产生了重要的启迪作用.     

随缘 随心 随性——辛晔访谈录

受访时间:2013年7月19日,受访地点:辛晔工作室SHMJ:看过你各个时期的作品,我能很明显地发现你一直在进行语言方面的探索,现在是否找到了艺术当中最令你激动的东西吗?辛晔:是,一直以来我都在进行绘画语言的探索。但我也知道绘画艺术的本质是画家情感的表现、     

浅谈刘璋小说中涉及的经济政治方面的因素

闻名山西的清代作家刘璋曾经创作了4部才子佳人小说,具有一定的特色和价值。文中以刘璋的才子佳人小说为主要研究对象,联系清初社会、经济状况,探析小说中所反映出的社会政治、经济生活的真实状况。     

简述中医对冠心病(胸痹心痛)的辨治

中医古籍中无冠心病的名称,但对冠心病的临床症状,《内经》及历代中医文献多有描述。例如:"邪在心,则病心痛。""真心痛,手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死。"还记载有"暴卒心痛""久心痛""厥心痛""胸痹心病""胃心痛""真心痛"等病症的症候。"胸痹心痛短气病"的名称为汉代张仲景《金匮要略》所正式提出。《圣济总录·胸痹门》中     

戴维森的意义理论来源探析

戴维森致力于为自然语言构建一个系统的意义理论。受日常语言学派以及蒯因整体主义思想的影响,戴维森认为话语的意义不仅来自话语本身,还与话语产生时的有关因素相关联。在对格莱斯等人从说话人信念出发阐释意义的做法进行批判的基础上,戴维森将塔尔斯基的T约定等式进行了倒转,并引入了原初解释和善意原则,从"真"出发构建了自然语言的意义理论。     

老柯家的一米阳光

<正>在老柯的眼里,只要阳光照到的地方,哪怕是仅有一平方米的阳台,都可以将餐厨垃圾变成绿色果蔬,玩转"自产自销"。创新支怪招受宠的老柯被嫌弃了柯文沣今年64岁,家住福建省福州市晋安区三盛果岭小区。老柯和老伴都退休了,儿女不在家,内向的老伴养些花草寄情,外向的老柯则接手了小区合唱团,排练、表演忙得不亦乐乎。在老柯的带领下,合唱团的节目越来越多,越来越好看,小区的老人们     

《山谷回声真好听》课例研究报告

为了解决音乐课堂实践中的热点、难点问题，开展有针对性的学校校本研修活动，提高课堂教学的时效性，推进北碚区“和谐课堂、卓越课堂”的创建力度，我校于2011年3月开始，进行了为期两年多的音乐课例研修活动。在活动中，参与教师本着求真务实的精神，通过强弱带动，城区联动等教研方式，提高了校本教研的有效性，也促进了城乡教师的共同发展。