道德为"生命的和谐"——论梁漱溟的道德思想

梁漱溟从生命与道德之相互关系的角度探讨道德问题,把道德界定为"生命的和谐,人生的艺术".梁氏不但诠释了道德主体的自觉性,还论证了道德的群体性──道德义务的问题.他区分了"道德之俗"与"道德之真"的不同道德境界:一时一地的道德只是世俗的道德,而以人性为根据、体现生命本性的方为"道德之真".为中国伦理学说提供了鲜活的思想.     

从“诗臣”到“诗人”的蜕变──论菅原道真的汉诗创作历程

营原道真一生的汉诗创作,经历了占尽“诗臣”风流的仕宦显达时期,初现“诗人”本色的谪守赞岐时期,游移手“诗臣”与“诗人”之间的重返台阁时期以及“诗人”角色最终定位的贬居大宰时期。他能够从众多的“诗臣”中脱颖而出,成为退拔干流俗的真正的“特人”,并进而成为日本平安朝诗坛的冠冕,在很大程度上有赖于其丰富多彩而又曲折多变的生活历程和创作历程。     

新闻活动中的审美因素分析

本文对新闻活动中的审美因素作了深入分析,强调新闻是一项创美实践活动,这种美产生于真与善的高度吻合之中,是一种客观的东西;新闻活动的审美具有社会功利性。美对真的从属性、美的流变性三个特点。     

歌舞还我窈窕身材

正我于2007年退休。退休后,由于无所事事,加之懒得运动,没多久,我的腰身便横向发展。为了健康和美丽,我开始尝试喝减肥茶、吃减肥药、接受中医针灸,甚至还穿过减肥拖鞋。当这些尝试都没效果的时候,我干脆每天不吃晚饭,用饥饿减肥法。但没坚持多久,我就因胃痛不止而放弃了。邻居老孙见我的身体日益发福,劝我采用歌舞减肥法。歌舞也能减肥?我将信将疑地随他进了歌舞厅。看到歌舞厅内有那么多中老年朋友或歌或舞,身     

还原真实的雷锋

"雷锋"的名字一直温暖着人心,但近年来也出现这样一些声音:雷锋是艰苦朴素的典型,为什么拥有当时的"奢侈品"皮夹克?雷锋说"做好事不留名",为什么却留下那么多照片?雷锋过年不休息去捡粪,一天能捡300来斤粪?雷锋为何会有皮夹克?——"这件皮夹克是他淘买的旧货"在辽宁抚顺,记者见到了雷锋生前的战友乔安山。1959年时,乔安山与雷锋同在鞍钢工作,雷锋时年19岁。"那时候,工人礼拜天流行去跳交际舞,雷锋是个很积极的人,     

评判公众人物的尺度

正最近这一段日子可真热闹,刘强东、文章,乃至李代沫等"公众人物"的绯闻、丑闻一个接着一个,无疑为普通人的庸常生活增添了茶余饭后的剔牙谈资。网友们有借机宣泄个人情绪的,有事不关己却上蹿下跳的,也有冷眼旁观"大煮心灵鸡汤"的,热辣辣这番唱罢那边又登场。不过,在确定如何评判公众人物的尺度之前,必得明确"公众人物"这一词语的定义。     

母亲的安全感

母亲一辈子都对父亲不满意,她总是反复地唠叨着,说父亲怎么样不好.父亲听了,并不怎么理会,实在感觉有点心烦了,就出门走一走. 父亲每天早晨出去散步,回来时总会顺手买些青菜,母亲不是说西红柿的 颜色不好,就是抱怨白菜不够水灵.     

藏在女儿手机里的爱情

正被孩子们视为珍宝,从不曾轻易示人的手机里,到底藏着什么秘密?你是否也和我一样,很想一探究竟?上高中的女儿放假回来,随手将手机扔在沙发上。趁她去洗澡的间隙,我小心翼翼打开了那个已经关掉的手机。类似的"鬼祟"行动,从女儿离家上高中后,成为我的"必修课"。但是,每次翻她的手机,里面都干干净净的:通讯记录、收件箱和发件箱,甚至连信息计数器都一律清零。尽管知道会毫无收获,可我依然"贼心不死",妄图捕捉到蛛丝马迹。这次,还真有了意外收获。     

辩护语句为真何以可能——达米 特辩护主义意义理论研究

达米特为了拒斥戴维森超越于认识能力的成真条件意义理论，提出了“理解一个语句的意义在于构造一个语句为真的辩护性条件”的辩护主义意义理论。从“辩护语句为真何以可能”这一先验式问题出发，可以揭示语言意义理解的两种辩护程序：一是证实主义的辩护程序，即构造证实一个语句为真的典范性证明；二是实用主义的辩护程序，即构造接受一个语句为真而衍推出后承的典范性证明。两种辩护程序之间具有协调性、统一性关系。辩护主义意义理论的哲学意蕴在于，构造语句为真的辩护性条件是语言意义理解的先在性条件，以及获得语言意义的理解必须依赖于人的理性能力。