法治·德治·人治—王船山政治思想探要

王船山用进化论的历史观,把儒、法的治国之道,放到发展的历史过程中来考察,分析丁法制、德治、人治的关系,形成了自己独特的政治观,很有点辩证思想,今天仍能对人有所启发。     

知人不明——伍子胥的祸因与劫数

伍子胥是中国家喻户晓的人物.他有着卓越的军事才能和政治远见.他虽然谋国至忠,但最终为奸邪所害.这是因为他没有知人之明,不能识别奸邪与贤良.那么,他的遭遇给今天的领导者带来什么启示呢?本文试浅析之. 对举荐之人,不知其奸邪本质 伍子胥的父亲伍奢曾为楚平王的太子建当太傅后来,因为奸臣费无忌诬陷伍奢和太子建策划谋反,楚平王将伍子胥的父兄杀害.伍子胥则逃离楚国至吴国,以图报仇.经过许多周折,他受到吴国公子光信任,辅佐公子光刺杀了吴王僚.公子光自立为吴王,即为阖闾,伍子胥因此被重用.     

我没有一刻忘记自己的梦

【正】想不起来是看的哪部电影,一个古代的复仇者在血腥地成功杀死自己的仇人后,开始回忆自己的成长史。打小他就告诉自己,永远都不可以忘记父母的仇。他想起他娘惨死的时候拉着自己的小手,告诉他一定要记住仇人的面孔,长大以后要为爹娘报仇。而在《倚天屠龙记》中,张无忌的母亲在张翠山尸体旁自尽前对他说的话也是:"记住今天这些所谓的名...     

知人与官人——《尚书》用人之要管窥

治政之要惟在官人,官人之要惟在知人。"长于政"的《尚书》,在载记上古帝王知人、官人治政范例中,蕴含许多中和的用人理念,如:明王立政,不惟其官,惟其人;任贤勿贰,去邪勿疑;人惟求旧,器非求旧,惟新;野无遗贤,万邦咸宁;德懋懋官,功懋懋赏;明明,扬侧陋;股肱惟人,良臣惟圣;所宝惟贤,则迩人安;官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤;进厥良,以率其或不良等等。选贤任能攸关诸事之成败,《尚书》中的知人、官人理念,与我国当代德能兼备的用人标准,确实具有很多不异之处,其核心要旨对当代的用人之道多有指导价值。     

五“管”齐下 治“理”良方

正一个好校长就是一所好学校!校长是学校的核心,老师是学校的中心,学生是学习的圆心。一个学校要正常运转,必须又管又理,而且要把握管理的"度",做到管而活,理而顺,校长对学校的管理起着举足轻重的作用。"管"意味着校长学会审时度势,站在统领全校的高度,依据本校实际进行特色管理,确定学校的整体定位和发展目标。"管"意味着校长要成为大家的榜样,以个人     

科学管理:中小型民营企业生存之关键

本文从管理在中小民营企业生存和发展中的作用 ,指出应当从知人用事、组织架构、规章制度、情感管理等基础出发 ,建立起企业特有的企业文化 ,使企业在激烈的竞争中立于不败之地。     

慧眼识人的智慧

孔子的学生向先中孔子请教“仁”和“智”的含义。孔子说．仁者爱人．智者知人：在孔子看来,所谓的智慧、聪慧就是能够认识人。老子也曾说：知人者智．自知者明。这些都说明真正认清自己不容易,而要真正了解别人更难。     

知人善用 建造聚才的强磁场——学习胡锦涛总书记论人才讲话的体会

2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,胡锦涛总书记指出：“国家兴盛,人才为本。要全面实施人才强国战略,大力加强人力资源能力建设,加大投入力度,完善工作措施,重点培养人的学习能力、实践能力,着力提高人的创新能力,努力造就大批优秀人才。要进一步优化人才发展的环境,不拘一格选人才,建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制,     

服务型政府行政领导力评价及提升策略

<正>当前,我国大力推动服务型政府建设,十八届三中全会更是明确指出要建设法治政府和服务型政府,提升国家治理能力。贯彻和落实中央精神,必须有效提升服务型政府的行政领导力。行政领导力是决定政府管理效率高低的关键,因此,探讨如何提升服务型政府行政领导力具有重要的现实意义。一、服务型政府必须注重行政领导力的提升     

武则天的用人“协奏曲”

正狄仁杰是武则天当政时的名相,德高望重,敢于直谏,深得武则天赏识和敬重,尊称他为国老。而狄仁杰之所以能走进朝堂,一展身手,则是武则天广延贤良的人才战略的结果。狄仁杰的名字,随着电视剧《神探狄仁杰》的上演,再度闻名市井坊间。其实,狄仁杰的历史功绩主要不是断案,而是辅佐大唐女皇理政治国。