汗水凝硕果赛场秀绝技--各行高手吉林省职业技能竞赛展风采

为加快高技能人才培养,引导企业职工和技工院校师生努力学习知识、刻苦钻研技术,走技能成才之路,2016年中国技能大赛--吉林省职业技能竞赛（以下简称“大赛”）于5月17日正式拉开了帷幕。大赛设两类共38个项目,其中,组织竞赛项目34个,选派项目4个。     

被忽略的战略性人力资源管理任务:知识经验的获取、沉淀与共享

资源基础观点和知识基础观点越来越多地被学者用来作为分析企业人力资源管理活动对组织绩效以及对员工个人的影响的理论接触。两种观点的核心都是强调知识作为企业核心竞争力的重要性。然而,目前的研究大多关注作为知识主体的员工的管理,却忽略了企业本身对于员工所持知识的获取、沉淀和共享。本文从管理实践的角度对这种被忽略的战略性人力资源管理任务进行阐述,旨在唤起人力资源管理实践者和研究者对此问题的重视。     

认真做好宁夏第二次R＆D资源清查工作

R＆D是Research and Development的简称,即研究与试验发展,是指增加人类知识以及知识创造新应用的系统性活动。R＆D投入占GDP的比重是衡量一个国家或地区科技活动规模和科技投入水平的重要指标,也是反映自主创新能力和创新型建设的重要内容。     

知识卡片

灰色清关 苏联解体之初,俄罗斯急需进口大量便宜货品。鉴于俄海关清关手续烦琐,关税混乱,为鼓励进口,简化海关手续,俄罗斯海关委员会允许清关公司为货主代办进口业务。这些公司与海关官员联手,将整架飞机的货物以包裹托运的关税形式清关。后来,此清关方式被推广到海运、铁运和汽运,统称为“灰色清关”。     

自在为我的世界如何可能?——康德形而上学建筑方式考辨

当我们用"世界是""世界应当是"这样的判断来言说,并就这一看似平常的问题穷根究底不断发问,最终必然进入哲学的形而上学语境,它必须要以"世界如何是"、"世界何以应当是"的方式予以思考、解释和建构.康德的形而上学以其典型的方式就世界"如何是""应当是"进行了缜密细致的考察,即对于"纯粹理性"予以批判--它深入到我们先验的和经验的知识的根源、条件、范围与限度予以探幽发微,深入到人心机能的分析考察,从而构建了自己的"先验唯心主义"(批判唯心主义).康德通过"概念直观"以建构哲学体系,他还有仿佛通神的法眼能够进行先验的"本质直观"."二元三分"是其形而上学的骨架."先验图型"构成其联通感性和知性的纽带."合目的性"成为架通自然与自由的桥梁.本文拟运用福柯所提倡的"知识考古学"方式,并结合当代诠释学方法,对康德形而上学建筑方式予以考辨,力求使康德思想能够得以澄明.     

当下生态散文写作的人文构建——以我国第一部湿地生态散文《湿地》为例

当下生态散文写作已成为一种具有深层存在意义的文化宣言,其人文内涵在自然生态剧烈变化的时代背景下和自身发展日趋壮大的过程中有了新的构建。文章以我国第一部湿地生态散文《湿地》为例,试从三方面作以解说：人文视角——生态寻根和生态写真;人文形态——生态回归和生态守望;人文审美——诗化的生态文本。它们共同构筑了当下生态散文繁复深广的人文空间。     

论知识创新与制度创新、技术创新、管理创新的协同发展

知识创新与技术创新、制度创新、管理创新共同构成了创新行为演进的主要形式,它们是同一创新过程不可分割的几个方面。本文在界定知识创新、制度创新、技术创新和管理创新内涵的基础上论述它们之间的辩证关系,提出了知识创新应与制度创新、技术创新、管理创新协同发展的观点。     

事实身份关系法律建构的人权视角

事实身份关系的客观存在,是人权存在形态中人应有的权利,因其不损害第三人利益,不与法律相违背,是自由权、平等权在缔结身份关系中的表现,将其上升为法定权利,是人权在婚姻家庭法中应有的内涵.能达到自然人缔结身份关系的真正自由,减少或消除消极自由带来的负面因素,反对特权与歧视,实现主体法律形式上的平等.异性同居事实身份关系应有条件地赋予婚姻法律身份.同性同居事实身份关系赋予其法律身份,应当是一个渐进的过程,且目前称为民事关系伴侣为宜.     

社会的知识化与社会阶级结构的演变

在科学技术推动下,当代资本主义社会劳动结构发生了历史性巨变,传统意义上的工人、农民以及其他社会发展力量正在成长为新的社会阶层--知识阶级.他们是社会变革的真正力量.这犹如在几百年前资产阶级基于"物质资本"而建立起资本主义制度一样,知识阶级也必将进一步地基于"知识资本"而建立起"科学社会主义"的社会制度.知识社会的发展促使我们党必须坚持广大劳动者的知识化改造和知识分子的科学社会主义化教育.     

中国崛起的关键是加强民族国家建构——阎学通教授专访

尚未完成的民族国家建构 范勇鹏、李彩艳（以下简称“范、李”）：西方现代民族国家的形成过程中大多有一个民族建构和国家建构相辅相成的阶段。欧洲国家形成之初,都伴随着拉丁方言转变为民族语言、基督教共同体认同转变为民族认同、封建义务转变为中央集权、地方族群一体化为单一民族的过程。