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92.
建构主义认为学习是学习者主动建构意义的过程。它强调学习的主动性、社会性和情境性。本文阐发了建构主义理论的基本内容和教学观,并结合意义建构的四大要素:主体、协作、情境、资源阐述了其对英语课堂教学的启示。 相似文献
93.
黄黎星 《东华理工学院学报》2005,24(1):23-27
南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。 相似文献
94.
黄文贵 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(2):61-64
叶圣陶教育理论的科学观基于对中国传统语文的深刻认识。据此他倡导语文教育应该以训练学生运用语言的能力和"终身以之"的习惯为主要目的,强调学科的"言语"本位和运用的特点,并对语文教材科学化序列的构建,具有民主色彩的语文教学方法的选择,进行了具有开拓意义的理论探索和实践尝试,从而以科学为导引奠定了现代语文的基础。 相似文献
95.
生态危机的思想文化根源——当代西方生态思潮的核心问题 总被引:2,自引:0,他引:2
王诺 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2006,43(4)
生态思潮的主要诉求是重审人类文化,进行思想文化批判,揭示生态危机的思想文化根源。人类中心主义、唯发展主义和科技至上观是生态危机的主要思想根源。人文社会科学学者虽然不能直接参与具体的生态治理实践,却能够为挖掘乃至铲除生态危机的思想文化之根作出贡献,为构建环境友好型社会作出贡献。生态思潮的意义和价值就在于此。对于生态文化的重建来说,生态整体主义、生态的发展观和生态的科技观具有重要的作用,它们构成了生态文化的思想基础。 相似文献
96.
如无意外,意大利人塞韦里诺·安蒂诺里制造的世界上第一个克隆人将在近期出生,围绕克隆人的争论因此又热闹了起来。有读者几次来到编辑部,希望我们在杂志上讨论该不该禁止克隆人的问题。 相似文献
98.
未萌 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(1):62-62
北京崇文门外菜市口16号(现广渠门内大街207号)为曹雪芹帮居,已被证实。菜市口本为曹家北京旧宅。据中国第一历史档案馆所藏雍正时期档案载:曹雪芹的叔父曹颊任江宁织造时,因骚扰驿站、亏空库银、转移家中财物而获罪,受到抄家、革职和枷号的惩处。曹家在江宁(南京)和北京的家产人口全赏给了接任的江宁织造隋赫德。 相似文献
99.
金英姬 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,(3):93-94
本文阐述了知识经济时代CKO的职责及素质要求,分析了CKO和CIO之间的关系,提出了CKO人才的培养措施. 相似文献
100.
素质教育的根本在于教师的知识构成,而体育教师隐性知识的构成在实施素质教育过程中有着比显性知识更为重要的价值体现。为此,体育教师要全面了解隐性知识的内涵、充分认识隐性知识建构的价值及其建构途径,才能更好地在体育教学中实施素质教育。 相似文献