你是我的前世,我是你的今生

岁月悠长,她一点点衰老我一寸寸长大逐渐产生分歧,从相亲相爱变得敌对隔膜,翅膀和心肠都变硬的我逐渐淡漠她曾经的千般好。①大年三十,上楼顶取相片,斜阳从小悬窗照进来,一下子瞥见她。眼清目明地待在檀香木镜框里,凝视我。狠狠回瞪她,将手里的抹布用力一抛,灰尘四起。在我小学时她执意分家。原因简单,她和我妈合不来。我妈在村里做妇女主任,风风火火太过强势。她搬到后院住,要我跟着她。对此决定我是欢喜的,爸妈对哥偏爱,我颇有受冷落的不忿。我想跟着她,日子就会好过许多。可偏不是那回事,她对我出乎意料地严厉。天天晚上检查作业,说什么做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。     

“浪子”高峰的快乐当下

慈善足球，快乐生活。和高峰约好了一起喝下午茶，碰上北京四环、五环交通拥挤，他从位于昌平的家里开车到达昆仑饭店，直接变成了吃晚饭。以为会一起声讨令人深恶痛绝的堵车现象，不料，本来是个爆脾气的高峰却说：“知足吧，没改成吃夜宵就不错了。”小小的不快变成哈哈的大笑，一句话透出了找到感情归宿的高峰当下很快乐。     

幸福密码

最近,央视播出电视剧《幸福密码》,作家毕淑敏也推出著作《破解幸福密码》,市场上还有不少以"幸福密码"为名的书籍。看来,人们相信,得到了幸福密码,就会像阿里巴巴打开藏着宝藏的山洞一样,寻找到幸福。这个密码是什么呢?见仁见智,依我管见,幸福密码     

从生活层面看白居易闲适诗中“知足保和”的思想

白居易闲适诗中的＂知足保和＂思想对中国后世文人影响极大,成为继陶渊明之后又一个中国士大夫的精神家园。而其＂知足保和＂思想从生活层面上来看主要包括：对日常衣食起居的满足、对闲情雅趣的追求和享受家庭天伦之乐等三个方面的内容,而这些均反映了白居易平和的人生态度。     

留有余地

韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。采摘柿子的季节，当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，据说是留给喜鹊的食物。     

布衣暖，菜根香

布衣暖，暖的是一种心境：菜根香，香的是一种胸襟。 心境平和的人必定是幸福的，胸襟豁达的人必定是快乐的。 幸福快乐往往十分简单。布衣在身，依然可以举止优雅。从容洒脱；菜根在前，依旧可以知足陶醉，回味绵长。悠闲地流连于山水之间，与阳光雨露为邻，感受鸟语花香，让生活回归到本真淳朴的原色。又何尝不是一种大度与睿智呢？     

仕宦、生活与佛道:史浩思想探析

史浩在公开言论中,处处体现对儒学本位的坚持,但言行之间存在着不小差距。他对佛家止杀之戒终身奉行,影响到了其具体政治行为。对道家知足观念的践履,让他在孝宗朝严苛的政治环境中得以进退裕如,保全令名。而佛道思想中“息兵爱民”的主张,不仅成为南宋君主对金主和的理据之一,也构成了史浩力主和议的思想来源。     

儒家的节俭知足消费观及其现代价值

儒家思想的主要代表人物孔子、孟子、荀子等,倡导的节俭、知足消费观,符合农业文明和自然经济的生产力发展水平,在中国古代发挥了富国、裕民、养德的社会功能,从而在中国历史上奠定了传统消费观的深厚根基.节俭、知足是中国消费思想史的主流,也是构建中国特色的社会主义消费价值现的思想资源.它在当代生态文明建设中,对于确立节约资源意识和正确的消费价值观,形成健康文明的消费风气具有重要价值.