四川藏学研究书院四川藏学研究会

四川藏学研究书院成立于1990年12月18日，是四川省科委领导下的一所民办公助的科研机构。办院方针是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想，在研究中坚持以经济建设为中心，坚持四项基本要求，坚持改革开放的基本路线，贯彻党的民族政策，为“两个文明”建设服务，为实现第二个战略目标服务。“书     

石鼓和石鼓文考略──兼论郭沫若的襄公八年说

本文首先提出了为石鼓正名的问题，并详细介绍了石鼓的不平凡经历。在此基础上，重点论证了石鼓的最初发现地和具体刻制年代，评述了郭沫若关于石鼓出自陈仓三原、刻于襄公八年说的不可信。同时考订了石鼓文的历代重刻、再刻和拓本的优劣异同等。     

从学规看明代书院之课程建设——以弘道、大科、湖南三书院为例

通过对明代弘治、正德、嘉靖时期有代表意义的弘道、大科、湖南三书院的学规的考察,认为明代书院的课程意识已经基本形成,已有必修、选修和学科、活动课程等类型的区分,初步建立了一套由课程计划、课程设置、课程实施和课程评价组成的课程体系。     

反思与融汇：王韬与格致书院改革

王韬是近代中国先进的知识分子之一,他既通晓儒学,又深悉西学。晚年的他在格致书院进行了教育改革实践,他不断地反思当时中国教育的弊端,吸取了西方先进的教育主张,在教育改革的过程中,取得了较大的成就:重构知识体系,扩充格致学科;调整教学策略,整合先进的教学方式和方法;创立新型学业考核制度——考课制。王韬的这些教育改革主张具有一定的现实意义。     

宋代书院办学特色述评

书院是我国古代特有的一种文化教育组织模式,它肇始于唐,鼎盛于宋.从官民兼具的办学主体、修身养性的教育理念、自由开放的讲学风格、情深意笃的师生关系四个方面着手,对宋代书院办学特色作了较为详细的述评.     

董建《西溪南》问世

徽州古村落文化丛书《自然与艺术的灵光辉映——西溪南》，近日由合肥工业大学出版社出版。     

中国书院精神之探析

文章首先界定了书院精神的内涵,然后从自主精神、平等精神、兼容并蓄精神和践履精神等四个方面阐述了书院精神的特征。作者认为,对中国书院精神取其精华、去其糟粕,并加以批判地继承,实为当今中国教育特别是高等教育所必需。     

中国书院与高等教育改革

书院是中国独特的教育遗产,它历时千余载,制度完备,成就辉煌,影响深远。循历史的脉络,书院教育作为中国高等教育的本土力量,与当代大学教育有许多共性,超越了时间和空间的局限,书院教育至今仍然存在一些有生命力、值得我们借鉴的地方。     

明清商人投资文化教育述论

明清时期，商人投资文化教育是一较普遍的现象。收藏图书、古玩；礼遇文士，刻印书籍；兴修书院，置义学等，是明清商人投资文化教育的主要形式。明清商人投资文化教育的原因主要有二：一是在贱商社会风气未根本改变的情况下，商人们欲通过这些义举重塑自身形象，改善社会地位；二是出于提高社会知名度的经济目的。虽然这些原因带有鲜明的时代印记，但其结果却是不容忽视的。它对我国封建时代学术事业的发展，民众素质的提高，起了极大地促进作用。     

南洋公学译书院及其译印图书

南洋公学译书院开办时间尽管仅有短短的五年,却编译出版了６０ 余种图书。张元济与严复为什么会亲密合作译、印《原富》以及对译书院选题的影响;译书院译印图书名目与数量;译书院引进西方书籍的宗旨与原则;译书院创立时间、翻译人员及译印图书产生的社会效益。译书院为中国近代出版史、教育史创下了多项中国之最,对推动我国教育现代化进程和思想解放,开展中外文化交流,了解和学习西方军事、政治、经济、法律、历史、地理及其国民教育,传播资产阶级民主主义思想,建立了不可磨灭的历史功勋