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51.
谢良才 《北京市财贸管理干部学院学报》2015,(3)
教育人道主义精神强调珍视每个人的尊严、权利、自由和价值,把学生、教师当人看,教学为人存在,使人成为人。传统学徒制技艺传承过程蕴涵着丰富的人道主义精神包括:学徒入学的自愿性、学习目标明确性、学习过程的默会性、有合乎时代的文化传承、教学与生活合一、注重自主创新和发展。这些方面在西方现代学徒制中也有较为清晰的体现。我国现代学徒制教育体现人道精神的着力点还包括加强对“师傅”的人文关怀、加强对学生的职业生涯规划指导及职业文化熏陶。 相似文献
52.
《西北民族大学学报》2019,(1)
中华人民共和国成立至20世纪末,随着北京大学于五六十年代率先将民间小戏作为独立研究对象引入民间文学课程教学体系,民间文学对民间小戏理论的建构做出了重要贡献。首先,确立了民间小戏在民间文学学科中的价值和地位;其次,建构了以民间小戏基本命题、理论范畴为基础的研究体系,而且从创作主体、表演特点上界定了民间小戏概念内涵;再次,形成了具有"自上而下"特点的研究范式。由此提升了民间小戏研究的理论品格,为民间小戏研究打下坚实的理论基础,对后来民间小戏的研究产生了深刻影响。 相似文献
53.
王璐瑶 《中北大学学报(社会科学版)》2015,(2):60-62
目前,"90后"已经成为了大学生的主力军,他们现存的思想问题主要包括:思想的自我性与经济生活的依赖性;心态开放却心理脆弱;"网络化"交际及"冷漠化"情感。究其原因,主要是因为社会总体生活水平的提高,家庭的过分溺爱以及自身的虚荣和任性。因此,高校思想政治教育工作者应结合当前形势,从教育主体、教育方式以及教育内容这三个主要方面开展思想政治教育活动。 相似文献
54.
55.
56.
"蛾蛾灯"是川西坝子独特而精彩的民间舞蹈形式之一。它流传于四川省的温江区、郫都区和德阳市一带,深受当地百姓的喜爱。本文以温江区为主要研究地域,围绕"蛾蛾灯"的形式之美、动态之美和艺术价值三个方面进行的调查与研究,旨在呼吁更多的舞蹈工作者,参与到民间舞蹈"蛾蛾灯"的保护和传承中来。 相似文献
57.
58.
随着我国教育事业的不断改革,对于学生的教育主要是向着个性化方向发展,对于声乐教学来说,不仅能够使学生放松身心,同时也能培养学生的综合素质,促进学生全面发展。对于大学声乐教学来说,其中教学双方的信任机制是保证教学活动有效开展的重要保障,本文主要是对大学声乐教学双方的信任机制进行了研究,并且提出了相关的建议。 相似文献
59.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2015,(6)
通识教育在高等教育学界是一个蕴含丰富而又极具争议的话题。它以教育对象的广泛性、教育目的的解放性和教育内容的均衡性等核心理念而备受推崇。回顾中国通识教育20年的历程可以发现:"自上而下"的文化素质教育与"自下而上"的通识教育形成了特色鲜明的两个阶段,前十年以文化素质教育为主,而近十年通识教育渐居主流且显露出本土特色。这一变化折射出通识教育实践从"政府主导"向"高校自主"转化,也反映出我国通识教育探索日渐深入。我国通识教育实践仍面临着专业教育与通识教育难以融合的困境,为此必须采取合适的措施才能走出困境。 相似文献
60.
进行幼儿数学教育过程中融入生活化的策略,是基于我国幼儿数学发展纲要的执行要求以及改革方向。激发幼儿学习数学的兴趣是实行幼儿数学教育生活化的关键所在。依托这一理念下,幼儿的数学教育中融入生活化,是一条十分有效用的教学路径。 相似文献