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151.
民国年间(1912~1949年)汉藏佛教文化交流——内地僧人赴藏求法 总被引:1,自引:1,他引:1
汉藏佛教文化交流自唐朝开始,经宋、元、明、清历朝不断,进入民国达到高潮。大勇法师曾在北京组建留藏学法团,其中的部分成员进藏求法,将大量的藏文佛教典籍翻译成汉文,推动并加强了藏传佛教研究,增进了汉藏僧人的相互了解和汉藏民族文化的交流。 相似文献
152.
按照少数民族与汉族间相交融的发展轨迹及其特点——冲撞、交流、融合等方面进行研究综述。 相似文献
153.
以美国阿肯色大学跨文化交流的经历为背景,以具体文化情景下的不同感受和体验为基础,揭示了在跨文化交流的情景下文化认同的两种表现:既表现为因语言相同或相近、宗教信仰相同、地域相近或相邻而产生的亲近感和归属感;也表现为因文化差异而产生的吸引或冲突。而在这种跨文化交流的情景下要实现和谐相处,就要做到"我"与"他者"之间文化上的"欣赏"与"分享",即"文化的互为主体性",而这种和谐的实现源于人类本性的相通,即"人类心灵的共同点"。 相似文献
154.
对1~6届全国森林文化学术研讨会进行了回顾综述,对2005—2015年国内森林文化的研究进展作了分析和评介。这十年,是森林文化理论和实践不断创新的十年,是森林文化研究不断出成果的十年,是森林文化产业蓬勃发展的十年,是森林文化为现代林业注入新元素的十年,也是森林文化与生态文明珠联璧合、交相辉映的十年。森林文化的理念和价值,唤醒了全民的生态意识,陶冶了人们的精神情操,凝聚了一批有志于森林文化的研究者。森林文化以其鲜明的绿色、多元、循环、共生的生态理念,渗透到社会生活的方方面面,引领着时代的潮流,丰富和提升了现代林业的内涵,有力地推动了生态文明和美丽中国建设。同时对未来的森林文化理论研究和实践探索作了思考与展望。 相似文献
155.
156.
胡鸣焕 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(1):122-125
基础教育与高等师范教育是人才成长的摇篮,而且是教育的两个不同等级的环节.基础教育对中小学生基本素质的形成与知识能力的培养起着不可替代的作用,基础教育质量的提高取决于中小学教师质量的提高;高等师范教育及高等师范院校是学生素质提升与能力提高的关键时期,高等师范教育的目标是为基础教育服务,双方的合作与交流是成功培养人才的需求和必由之路. 相似文献
157.
158.
一直以来,世界都是一个文化交织的大熔炉。各国的思想文化受到国界与风俗习惯的影响,差异化较为明显。但随着全球经济一体化形势的加剧,中外在经济和科技对抗的基础之上,更加倾向于中外各个国家之间的跨文化对话和交流。这种交流强调在相互了解中消除偏见,逐步尝试接受外来的优秀思想文化,取其精华,去其糟粕。它摒弃种族、国籍、语言、信仰的差异,以最朴素的交流方式拉近各国之间的情感关系,进而深层次感悟各国优秀文化的艺术魅力。在发展过程中,它积极引进并将外来文化本土化转变,革新跨文化交流与沟通弊端,最终呈现出百花齐放、百家争鸣的积极态势。基于此,本文就中外跨文化对话和交流的内在含义、国际性价值、当前交流过程中面临的挑战、中外跨文化对话和交流的原则以及相关的创新途径进行分析,为纠正我国不良文化思想、化劣势为优势提供借鉴。 相似文献
159.
中越职业教育国际交流与合作是推动两国经济发展和提高劳动力素质的重要举措。然而,它面临着文化差异、语言障碍、教育资源不平衡、发展水平不一致以及合作项目可持续性和长期发展等各种挑战。为了克服这些挑战,本文提出了一系列优化策略。在克服文化差异和语言障碍方面,合作双方需要为交流师生提供语言培训和翻译支持,以促进有效沟通和理解。同时,双方需要加强跨文化交流和培训,以提升教师和学生的国际化能力。为了促进教育资源的均衡和发展水平的协调,双方需加强资源共享和合作,通过跨区域合作平台促进教育资源的均衡分配。此外,中越双方还应推动教育发展规划合作,实现双方均衡发展。在加强项目管理和建立长期合作机制方面,双方应建立健全的项目管理机制,以确保项目的可持续性和长期发展。 相似文献
160.
中国古代丝绸向域外传播的通道自商周时期就已经存在。中国古代丝绸通过中亚大草原,输入印度、波斯、希腊等国。这条商贸大道将中国古代文明与域外文明连接起来,创造了一部宏伟的人类文化、经济交流史。 相似文献