肥东振湖塔建材使用小探

中国传统建筑一直以木材为主要建筑材料,随着时代的发展、气候的变化,在主观与客观条件的共同作用下砖仿木结构塔出现。此类塔的抗潮、抗震等综合能力提升,保存年代更为长远,建筑材料的演变体现了中国古代的匠师们在砖作技术上的提高及粘合技术的发展。振湖塔在其特殊的自然、人文环境下,与当地文化特色紧密连接在一起,就地取材,有着较高的...     

襦服深衣:桃花源里的平民社会与服饰——兼论砖画像中所见汉魏平民服饰

陶渊明在《桃花源记》中记载桃源中所见避世的人们"男女衣着,悉如外人",令后人费解,为何桃源民秦时入此"绝境",六百多年后,衣着还能和晋当时代的人(外人)一样?之所以产生困惑,主要因为学界普遍对秦汉至魏晋期间平民的服饰状况不了解,从秦至晋,平民襦服深衣,无论颜色、材质还是款式,几无变化.桃源民及其服饰分析既有助于《桃花源记》的文学与历史解读,也是研究汉魏平民社会与平民生活的重要视角.     

潘石屹早年工友：26年后他成了总裁我还在挑砖

这是一段多年前的回忆录，按说早已不算新闻。但这个与亿万富翁潘石屹有关的故事，却揭示了“富人之所以为富人，穷人之所以为穷人”的秘密。对广大创业者来说，其中的启示永不过时。     

也谈高昌麴氏之郡望--与王素先生商榷

本文从吐鲁番地区麴氏高昌时期的墓葬分布、埋葬规律和墓砖出土地点入手,对高昌麴氏之郡望除了金城,尚有西平-说提出质疑.认为就现有材料而言,高昌麴氏之郡望只能是金城.     

从周作人的金石事论其性情

周作人对印章、碑版长期把玩、一度沉迷,本文主要从他的日记、散文兼及旁人回忆他的文字中系统搜集、梳理了相关的信息。了解周作人的这类“玩物”事情,有助于我们窥探其心性之本色;也从一个侧面揭示出无尽的“小事不糊涂”与仕伪等“大事糊涂”之间存在某种关联。     

汉代画像石砖的装饰艺术研究

研究中国汉代画像石、砖的装饰艺术风格,探讨民族艺术形式、民族艺术装饰手法,继承和发扬民族传统装饰文化.     

北朝墓葬的地下形制研究

文章根据考古所见资料，结合有关文献，对北朝墓葬的地下形制，做了较细致的归类分析，总结了北朝两百余年内墓葬形制的区域差异、时代变化及其承魏晋十六国而启隋唐的特色。     

在脚下多垫一块砖头

大学刚毕业那会儿，我被分配到一个偏远的林区小镇当教师，工资低得可怜。其实我有不少优势呢，教学基本功不错，还擅长写作。于是，我一边抱怨命运不公，一边羡慕那些拥有一份体面的工作、拿一份优厚薪水的同窗。     

当幸福来拍砖

关于公关人的“幸福”，有一个很形象的描述：女人像男人一样工作，男人像牲口一样工作。这里的“妹纸”很多都爱上了那个帮她写稿的男生，但这里的男生一般都爱上了颓废的人生。说来，公关人的“幸福指数”，恐怕要拖祖国后腿了而且直接拖到了大腿根部。     

美国男子：20年自建城堡

一名从欧洲移民到美国的男子，仿造故乡中世纪城堡，20年来利用节假日，用双手一砖一瓦搭建起一座气势恢弘的城堡。