徽州人生仪礼民俗述论

徽州有许多独特的仪礼、习俗。如婚嫁礼俗：有开脸、上头、哭嫁、蒙红盖头、撤豆谷、避邪、唱好词、拜床、撒帐等；葬礼俗：有招魂、沐浴、饭含、上供、接三、人敛、开光、扫财、路祭、哭祭等。“士夫巨室，多处于乡，每一村落，聚族而居。不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠。支派有谱，源流难以混淆；主仆攸分，冠棠不容倒置，至于男尚气节，女慕端贞，虽穷困     

反腐败与破迷信

当今有这么一种现象,大凡因腐败落马的官员,似乎都有一个迷信脑袋。河北省原常务副省长丛福奎,把烧香拜佛作为自己的精神支柱;黑龙江省原政协主席韩桂芝,干脆在家里烧香拜佛,祈求佛祖保佑;重庆一负责重     

论《破瓮记》的艺术

克莱斯特充分利用剧作家的"自由",把自己设想的动作链的时空前后承续的程序打断,重新组合,以后为前,倒果为因,制造出扑朔迷离、悬念迭起的情景,创造出一批生动的喜剧人物.这就是由尼德兰铜版画<打破的罐子>转化而来的<破瓮记>.     

斜交框构桥开裂系统分析及结构补强处理

经过对斜交框构交桥板体开裂原因分析，提出了引起板体开裂的主要原因是弹性地基础不均匀沉降、设计时未考虑顶权实际填土荷载、钢筋保护民支时厚、斜交配筋不合理。研究了结构补强的可行性，分析了补强的效益。     

阚庄桥破毁原因分析

针对阚庄桥被冲毁事故，在外观检测的基础上，利用回弹法和超声波法进行了强度检测和微观分析；然后根据结构强度理论对其进行了应力分析；最后综合分析了此桥被冲毁的原因。此研究可为工程检测、破毁分析及应采取的安全措施提供一个的实例参考。     

管线检查井框盖的标准化

介绍目前南京市管线检查井框盖状况不良的原因及南京城市道路检查井框盖标准化之对策研究。     

康德视野中对人权与对物权的区分

康德在其名著《法的形而上学导论》中,以其意志哲学为出发点,对“对人权”与“对物权”的区分进行了独到的分析。他区分了物权的形式定义与真正定义,指出了物权的绝对性;他将对人权还原为一种意志关系,将对人权的客体理解为人的行为,还将交付理解为一种合同;他提出了特有的“物权性的对人权”这一概念,并分析、论证了“买卖破租赁”的命题,从而指出了物权的优先性。康德的这些观点对于后世民法教义学与立法产生了重大影响。     

公关人职业破界的几种可能

由虚向实,职业价值才能真正破界破界就是突破边界的意思,这个话题的方向是基于思维和能力的积极改变,进而实现职业纵深拓展,获得职业机会延伸。我提过,全面注册制落地,财经传播是公关人职业拓展的一个机会,其中,ESG是比较好的切入点。所谈的,其实就是公关人职业破界的一种可能。     

人口密度：在不长时间段具有稳定性

推断统计设计时,根据调查对象的需要,首要的是选择抽样标志。不同的调查对象（统计部门称之为主题）,需要选择不同的标志,建立不同的样本框。即使是同一个总体,因为调查对象不同,选择标志就不同,建立的样本框也就不同,相互之间不可通用。各地为了满足自身采集数据资料的需要,从国家层面,到省市县相应建立起各自的样本框。     

城市住户调查抽样框的缺陷及改进措施

在城市住户抽样调查中,抽样框的设计起着非常重要的作用,抽样框的结构,抽样框内所包含的信息,以及这些信息的质量,将决定调查中抽样设计的类型和估计的方法,而且对抽样估计的精度有直接的影响.文章通过抽样框设计的理论研究,发现城市住户调查抽样框设计存在的缺陷以及造成的抽样误差,对抽样框的设计方法进行改进,提高样本的代表性和抽样调查数据质量.