宋代以来东南寺院的结界实践和僧俗认知

佛教中的“结界”一词有多重含义，各派的结界做法亦有差异。唐代以前，东南佛寺的结界记录较少。道宣解释并发展了《四分律》中以秉法为目的的结界规范。北宋南山律师择梧、允堪、元照等在东南寺院多有实践。南宋之后，律宗沉寂，在僧俗认知中寺院结界的含义和做法都发生了变化。一方面结界的做法受到密宗的影响，另一方面“结界元始本欲秉法”的意义被淡化了，士大夫甚至将寺院大界相理解为具有产权分界意义的“界至”。律宗结界在东南地区被传播、实践和变化的历史，既反映了佛教各派间的相互影响，更反映了佛教严明戒律和世俗明确产权这两种不同趋势的相遇和互动。     

实数连续性定理及其它

本文对实数连续性定理作了较为深入和全面地介绍,并通过对其主要概念及定理的结构及相互间关系的分析,使人对实数的连续性定理有一个较为全面地认识与了解.     

实在界真的那么重要吗？#br# ——齐泽克电影批评的反思#br#

作为拉康的当代传人，齐泽克面对更加稳固的资本主义意识形态，从晚期拉康的实在界理论中发挥出否定的批判力量，进行激烈的思想批判。其电影批评散落着指涉实在界的各种术语（如客体小a、原质、征兆），它不仅标识电影文本的深度，而且意味着特殊的思辨逻辑与思维方式。齐泽克从黑格尔主仆互认的外在辩证法推进到拉康的内在否定辩证法，彰显出思辨的种种精彩。然而，电影作为具有完整结构的叙事体，其基本构成是基于因果逻辑的日常经验。深刻未必是电影艺术的唯一标准；电影批评也并非是把文本意义揭示得越深刻越好。从这个角度说，虽然实在界对于拉康以及齐泽克的理论研究具有重大意义，但对于电影及其批评来说，其重要性值得反思。     

法律实务界人士参与我国法学专业 本科教育教学的顶层机制设计

当前，我国法律实务界人士对高校法学专业本科教育、教学事务整体缺乏有效参与，国内急需一套合理的顶层机制来引 导法律实务界人士有效参与此类事务。英国、美国以及我国香港地区的法律实务界人士参与本国（或地区）高校法学专业教 育、教学的传统、方式以及创新为我国相关机制设计提供了有益经验。国内法学教育界与法律实务界应共同发起设立法学专 业本科教育指导委员会，该委员会应具有制定法学院设立标准、参与法学专业本科人才培养质量评估及法学专业本科生教学 培养方案制定及课程建议等职责；同时应明确法律实务界人士在法律技能与法律职业道德两大教学领域的参与程度；应通过 合理的法律学徒资源利用机制及声誉激励机制来鼓励法律实务界人士自觉、主动地参与法学专业本科教育、教学事务；同时也 应通过设置合理的法律实务界人士遴选标准来保障其参与法学专业本科教育、教学事务的质量与水平。     

操纵证券市场的二元规制模式之构建

由于行刑界限模糊以及对保护法益的误读，目前实践中存在操纵证券市场行政规制和刑事规制严重失衡的问题。保持行刑规制的动态平衡，应呈现出犯罪圈扩张与紧缩相伴而生、因时而动的双向性变化。构建操纵证券市场二元规制模式的路径选择，一是要确立操纵证券市场罪“双重兜底条款”的适用规则，即严格遵循同质性解释规则，为其保留一定的适用空间；二是以法益性质为原点构建行刑二元规制体系，即通过证监会对操纵证券市场行为的行政违法性确认和司法机关对“情节严重”的全方位考量实现对抽象集体法益的双重保护。     

丘黄友谊：动荡时局下的知识分子交往

丘逢甲和黄遵宪的密切交往和深厚友谊，在中国近代知识分子交往史上具有典型意义。他们同为客家人，成长于国势衰微之时，具有共同的政治理想和文化观念，尤其在实现祖国统一、反抗外来侵略以及政治上与时俱进等爱国思想层面，自始至终保持一致。他们在诗歌理论和创作方面也形成相近的理念和风格，共同为中国诗歌从传统向现代的转变做出重要贡献。两人在政治理念和诗歌创作方面虽然存在细微差异，但并不妨碍整体思想和风格上的一致性，更没有影响到彼此间的友谊。     

回归还是调整：近年来美国战略界关于“势力范围”的讨论

作为对冷战后自由国际主义外交政策的反思，“势力范围”近年来再次成为美国战略界讨论的一个议题。现实派主张正视力量对比变化的现实，强调谨慎外交，减少不必要的风险和负担，利用盟伴制衡对手。自由派坚持自由国际主义外交，拒绝妥协。归根到底，双方的分歧更多是在如何维护美国主导地位的方式上。作为美国外交调整的风向标，这场讨论展现了美国外交重心向现实主义回调的逻辑和对华政策的趋向。对中国而言，要坚持以平等合作超越美国的话语陷阱，以开放共赢打破其联盟封堵，以主动作为推进全球治理改革。     

《华南农业大学学报(社会科学版)》创刊20周年纪念专刊征稿启事

《华南农业大学学报(社会科学版)》创刊于2002年5月,2022年学报(社科版)将迎来创刊20周年。20年来,《华南农业大学学报(社会科学版)》坚持"以特色办刊以质量取文",取得了长足的进步,先后入选CSSCI来源期刊、全国中文核心期刊、AMI综合评价(A刊)核心期刊,以及国家哲学社会科学文献中心"最受欢迎期刊"、人大复印报刊资料重要转载来源期刊,并被评为"全国高校社科名刊",在"三农"学界和期刊界具有较高的知名度和美誉度。     

中国侠文化

正主持人语:"史学即是史料学"(傅斯年语),不建立作家年表或年谱,史学式的作家研究难免"沙上建塔"。王度庐是位曾被长久"遗忘"的作家,直至上世纪80年代初,通俗文学研究界还不知道其人是谁。现在有了他的《年表》,这位作家的动态创作历程也便呈现得比较清楚了:1926年至1936年为成长期;1937年至1945年为高峰期;1946年至1948年为下降期;1949年后则是消失期。《年表》中的作品系     

云南滇东彝族“确比”舞蹈的社会功能——基于曲靖茨营乡红土墙村人类学调查

“确比”是流行于滇东地区的一种传统丧葬舞蹈，通过对曲靖红土墙村的田野调查，发现“确比”舞作为一种文化传播手段，具有增强族群文化认同、传播优秀传统文化、促进民族交往交流交融的社会功能，同时“确比”舞在不断吸收其他文化的基础上，铸就自身的文化，凸显了彝族与当地少数民族文化交往交流交融的过程，此为中华民族文化多元一体的研究提供案例。“确比”舞蹈在当地的传播和运用，为我们研究儒家文化世俗化、生活化的历史过程，提供了一个鲜活的文化案例。