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61.
本文构造了一个大气密度模型,给出了卫星在大气阻尼作用下的摄动方程及计算近地卫星的实用公式。 相似文献
62.
2009年4月25日,记者突然接到一个陌生人的电话,对方很不客气地质问记者“你们整天采访这个,报道那个,怎么不下来采访采访我们镇的党委书记呢?”接着,他说出了要我们采访的对象河南省商丘市经济开发区平台镇党委书记张留雁。 相似文献
63.
在操作数控机床时往往会出现一些碰撞事故,本文结合实际分析其产生原因,并总结归纳了防止这类事故发生的措施. 相似文献
64.
徐艳东 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(2):158-159
以利玛窦的中文著作《天主实义》和《畸人十篇》为基础,首先阐释由利玛窦带入中国的西方生死观,继而以《圣朝破邪集》为底本,考察当时中国儒释道知识分子对西方生死观的态度,最后还原东西方文明及各自的代表人物在生死观问题上的相互批判和首次激烈对撞。 相似文献
65.
杨荣波 《大连海事大学学报(社会科学版)》2010,9(5):49-53
船舶碰撞侵权责任制度对受害人的保护不足,需重新规制。推定过失与海上交通安全义务相适应,适合于对受害的第三人的救济;互有过失碰撞致第三人的财产和人身损害,均应采用连带责任;对于船舶碰撞致船员工伤,应明确船员和有关权利人享有工伤保险赔付和人身损害赔偿的双重救济权。 相似文献
66.
杨萍 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):19-21
民族问题是一个关系到国家繁荣稳定和长治久安的重大社会问题.民族差异是民族问题产生的直接原因,而阶级压迫和区域生产力的落后则是民族问题的根源.政治对立、军事对抗、经济利益冲突和文化碰撞是民族问题的具体表现形式.解决民族问题,必须坚持实施民族区域自治制度,把科学发展作为解决当代民族问题的根本途径. 相似文献
67.
宋代理学学派交融与碰撞之特点 总被引:1,自引:1,他引:0
郭翠丽 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2010,41(4)
宋代理学学派众多,各学派相互交融与碰撞,呈现出鲜明的时代特色,交融与碰撞方式多样且有创新;交融与碰撞打破了地域和时空界限;在交融与碰撞中更注重相互吸收与发展,最后朱熹集理学之大成;交融与碰撞促进了学术与政治理念的统一,构建了不同的道统理论,道统统帅政统,程朱理学因"有补治道"被列为正学之宗,作为官方哲学统治中国长达六七百年之久. 相似文献
68.
薛丽 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(6)
"文化身份"是华裔美国文学永恒的主题.从雷庭招和赵健秀到汤亭亭和谭恩美,再到任碧莲和伍慧明,华裔美国文学作家都对文化身份问题给以了不同的解答,华裔美国文学诉求经历了从文化碰撞、认同到杂糅的发展历程. 相似文献
69.
晚清的币制改革在天朝心态的大背景下,在与西方文化的碰撞中,吸收接纳并融合成自己的独特的币制思想,初步形成了现代意义上的纸币.改革的本身就承载中国货币史的发展过程,其历史贡献和历史意义功不可没. 相似文献
70.
鸦片战争后,西方近代工业文明传入东方,这与以儒家思想为核心的传统农业文明相碰撞。在救亡图存的过程中,中国和日本先后发起了洋务运动与明治维新,那是不是可以说"近代工业文明"和"传统儒学文化"可以相融合呢?本文以洋务运动和明治维新为例,从文明性质和文明建立的基础、时间、力量雄厚来分析东西方文明是可结合的,只是需要时间和过程。 相似文献