全文获取类型
收费全文 | 397篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 20篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 9篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 94篇 |
理论方法论 | 17篇 |
综合类 | 194篇 |
社会学 | 61篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 8篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 19篇 |
2014年 | 40篇 |
2013年 | 29篇 |
2012年 | 26篇 |
2011年 | 39篇 |
2010年 | 29篇 |
2009年 | 34篇 |
2008年 | 20篇 |
2007年 | 16篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 15篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有403条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
吕小琴 《吉林大学社会科学学报》2022,(3):185-199+239
盐船水运为盐业运输主要方式,盐船失事则会严重影响盐商营运与国家盐课收入。清初,清廷即出台失事盐船“淹消补运”条例,为食盐水运顺利进行提供法律保障,后随盐区盐业经济发展,更将该条例从权宜之法发展至常法,直至升级为国家大法。然而,有清一代,“淹消补运”条例在实践中不断遭遇来自违法官吏、不法船户甚至盐商的破坏。这促使该条例在整个清代不断得到修订完善并于清中后期逐渐形成较系统的“淹消补运”法制体系,但其实践效果仍然陷入短期时好时坏、长期不断恶化的困境。纵使如此,因“重商”成为近代以来国家发展共识,“淹消补运”条例在屡遇撤销提议的同时,一直延续至民国。清代“淹消补运”条例演变的漫长历程展现了清廷为平衡“杜弊”与“恤商”而进行的艰难探索,同时也彰显了清代盐业国家法制体系的弹性。 相似文献
62.
63.
历史上的川盐入黔,沿袭唐宋,明清以后逐渐完善,形成了以赤水河流域仁岸为主体的川盐入黔的四大口岸。川盐入黔与赤水河流域的盐运文化历史,反映了作为边缘化的贵州不断纳入中央治理范围的历史轨迹。川盐入黔承载了丰富的历史文化,是当今赤水河流域开发的重要文化资源。 相似文献
64.
问:痛风患者为何容易发生肾结石?痛风石会自行消失吗?答:长期的高尿酸血症,尤其血尿酸在530微摩尔/升(9毫克/分升)以上,病程超过10年发生痛风石的可能性很大, 相似文献
65.
王红花 《盐城工学院学报(社会科学版)》2010,23(2):5-9
淮盐生产在宋代取得令人瞩目的成就,其原因是多方面的。着重从文献记载的角度,探讨宋代在兴复盐课、大秤斤重、盐本钱、贷款、兴修水利等方面对淮南盐户盐业生产的政策扶持。 相似文献
66.
开篇的话:特色旅游是一座城市的个性,也是旅游的生命和张力所在。发展特色旅游是提升旅游城市竞争力的重要手段和文化支撑。作为旅游城市的青岛,已切实加强环境保护,坚持发展特色,让旅游业这一朝阳产业在转变发展方式、提升发展质量等方面发挥重要作用。 相似文献
67.
常见酸碱盐的溶解性表在我们中学化学教材每一册的附录中都有,它与元索周期表、金属活动顺序表一起称为中学化学中的三大工具表,它对于中学化学教学和学生学习化学起着很大的作用.但如何才能记住它,又如何将它运用到中学化学的教学和学习之中呢 相似文献
68.
69.
梁利辉 《四川理工学院学报(社会科学版)》2013,(1):58-62
被誉为"中华第一扇"的自贡"龚扇"是我国珍贵的民间艺术品,被列为国家级非物质文化遗产。"龚扇"是盐业经济和盐文化发展的产物。其多以盐史古迹、盐商会馆、"盐都"风土人情为主题,是盐文化的重要内容之一。自贡"龚扇"工艺技术在世界竹编工艺技术中处于领先地位,在国内也是首屈一指,具有珍贵的艺术价值、经济价值和社会价值。但是,"龚扇"在其整个发展历史中始终以龚氏家族子承父业的方式嫡传,以家族作坊式制作为主,重技术轻产业,导致其传承与保护、开发与利用面临诸多困境。转变观念,加强保护,促进"龚扇"与其它盐文化的整合,整体打造盐文化产业,提高企业营运能力是实现"龚扇"保护与传承,促进盐文化产业发展的关键。 相似文献
70.
在开发利用本土文化资源建设幼儿园课程时,整合特色各异的地域文化和幼儿的生活经验是一种有效策略。文章以人类学为视角,通过追溯河东盐文化历史发展,挖掘河东盐文化对幼儿的教育价值,以盐文化学术话语体系为科学依据,尝试建构了以“盐用文化”为脉络的幼儿盐文化图式。认为提升教师河东盐文化自觉、研发河东盐文化园本课程、创建儿童河东盐文化博物馆以及开展河东研学旅行等工作,可以促进幼儿积累盐文化经验、自我建构盐文化图式。幼儿园课程开发应该遵循河东盐文化的选择、重组、改造和传递的路径,才能形成一套回应幼儿盐文化图式需求、适宜幼儿学习和发展的园本课程教育体系。 相似文献