全文获取类型
收费全文 | 10706篇 |
免费 | 286篇 |
国内免费 | 73篇 |
专业分类
管理学 | 485篇 |
劳动科学 | 44篇 |
民族学 | 306篇 |
人才学 | 203篇 |
人口学 | 6篇 |
丛书文集 | 3081篇 |
理论方法论 | 591篇 |
综合类 | 5605篇 |
社会学 | 711篇 |
统计学 | 33篇 |
出版年
2024年 | 53篇 |
2023年 | 232篇 |
2022年 | 265篇 |
2021年 | 290篇 |
2020年 | 307篇 |
2019年 | 260篇 |
2018年 | 146篇 |
2017年 | 192篇 |
2016年 | 278篇 |
2015年 | 402篇 |
2014年 | 665篇 |
2013年 | 597篇 |
2012年 | 734篇 |
2011年 | 755篇 |
2010年 | 718篇 |
2009年 | 716篇 |
2008年 | 774篇 |
2007年 | 646篇 |
2006年 | 543篇 |
2005年 | 488篇 |
2004年 | 416篇 |
2003年 | 372篇 |
2002年 | 347篇 |
2001年 | 283篇 |
2000年 | 197篇 |
1999年 | 126篇 |
1998年 | 74篇 |
1997年 | 45篇 |
1996年 | 40篇 |
1995年 | 31篇 |
1994年 | 19篇 |
1993年 | 20篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
181.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2017,(4):122-130
《汉碑文范》是清季民国时期桐城派的重要领袖吴闿生编选的断代碑文选本。是选以宋代洪适的金石学著作《隶释》为蓝本,从文章学的角度观照和衡鉴汉碑,一改宋代以来汉碑研究中的金石学传统,并力纠历代文章之士多以唐宋碑文为法而不甚重视汉碑之偏,颇具创新意义。吴闿生在选本序例及选文评点中,分析了汉碑在文法、文辞、风格等体式方面的特点及其对后世碑文的影响,凸显了汉碑作为碑体之源所具有的文章典范价值。 相似文献
182.
石仲泉 《延安大学学报(社会科学版)》2011,33(2):5-18
近些年来,由于受某些所谓披露秘史、还原真相另类书籍的影响,学界对周恩来的看法比过去有了更多歧见,出现了愚忠说、帮凶说、伪君子说、自保说等非议,因此,为周恩来辩护,对其进行多角度、多层面的分析尤为必要。不仅如此,更要建立周恩来学,探究其生平思想、精神,功绩、贡献,弱点、失误乃至错误,总结教训,以加强党的建设、提高党的执政能力。 相似文献
183.
《浙江大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):90
2016年5月28—29日,浙江大学哲学系、《哲学分析》编辑部与浙江大学亚太休闲教育研究中心联合组织了"生活哲学与现代人类生存"学术研讨会,来自中国社科院、北京大学、北京外国语大学、清华大学、南京大学、上海社科院、复旦大学、华东师范大学、同济大学、上海交通大学、浙江大学、中山大学等单位的80余名学者参加了为期一天半的会议和讨论。浙 相似文献
184.
明代周瑛《词学筌蹄》是目前所知最早的具备词谱雏形的著作,此书虽体制简略,但与前代思想、学术密切关联,可从深层揭示词谱起源的社会原因.其文献主要源自洪武本《草堂诗余》,又有独特的版本特征,为明中叶《草堂诗余》改编序列中承前启后的一环.其符号借鉴自北宋邵雍《声音唱和图》,周瑛由此制谱,可视作明中叶等韵、律吕等"声音之学"由... 相似文献
185.
肖庆峰 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(4):51-52
梁启超的辨伪学研究在中国辨伪学史上占有重要地位。本文拟就梁启超辨伪学思想和方法的来源进行初步探讨,从古代辨伪学尤其是清代辨伪学思想和方法、西方近代科学思想和方法、以康有为为代表的近代今文经学等三个方面展开论述,以期深入理解梁启超的辨伪学研究取得较大成绩的原因。 相似文献
186.
桑兵 《中山大学学报(社会科学版)》2011,51(2)
受域外学术的影响和内在发展的驱动,近年来法制史研究渐呈活跃态势,无论文献的整理出版还是研究著述的发表,在各专史或各学史的领域都显得相当突出.只是认真检讨起来,不无可以进一步考究之处. 相似文献
187.
张德明 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2011,26(6):86-91
每个诗人的心灵深处都会深烙上较为鲜明的地理学印迹,那种特定的地域意识和地域特性也将在他们的诗行之间不时悄然地流溢出来。这种诗学特征在当代许多诗人的诗歌中都可以找到验证。论文以潘维、陈先发、雷平阳为例,揭示他们的诗歌分别与江南、桐城和云南等地域的精神联系,以期从新的视角上对新世纪诗歌进行阐发。 相似文献
188.
189.
威廉·琼斯在印度文学研究上坚守人文主义学术传统,以一种超前的世界文学视野和文化多元性理念来观照梵语文学并给予同情理解,超越了西方中心主义的定型思维.他从莫卧儿帝国的文化压制和婆罗门阶层的知识垄断中发掘出大量古代梵语典籍,奠定了英国的印度学的重要基础,并在欧亚大陆上产生了两个深远影响:打破了欧洲人对印度文学的无知,启迪了赫尔德、歌德的世界文学观念;激发了印度人文化主体意识的觉醒和文化革新运动"孟加拉文艺复兴"的兴起.然而,琼斯又受专业主义学术潮流和殖民主义力量的裹挟,他的印度法律研究沦为了殖民统治的附庸.琼斯印度学为当今东西方之间的跨文化理解与交往提供了正反两方面的镜鉴. 相似文献
190.