方志敏精神与建设社会主义核心价值体系

方志敏的"爱国、创造、清贫、奉献"精神有着极其丰富的科学内涵.在新的历史条件下,继承和弘扬方志敏精神,紧密联系实际,建设社会主义核心价值体系,就是要树立共同理想,坚定不移地走中国特色社会主义道路;就是要坚持在马克思主义指导下解放思想,开拓进取,推动科学发展;就是要知荣明耻,艰苦奋斗,搞好党风廉政建设;就是要继承中华民族的优良文化传统,忠诚于党和人民的事业,顾全大局,吃苦耐劳,富有爱心.     

社会主义核心价值观融入高职思政课的路径探析

思想政治工作关系着培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题,而思想政治理论课是思想政治工作的主渠道和主阵地。本文在阐明社会主义核心价值观融入高职思想政治理论课的必要性的基础上,针对社会主义核心价值观融入高职思想政治理论课存在的问题进行深入探讨,提出了一些针对性的建议,旨在加强对高职院校学生的社会主义核心价值观培育。     

浅谈宗教道德的某些积极因素

在社会主义初级阶段,宗教道德与中华民族的传统美德、社会主义道德以及社会主义市场经济道德同时存在。正确认识和对待宗教道德,借鉴汲取宗教道德中的积极因素,有助于继承中华民族的传统美德,也有助于社会主义道德建设和社会主义市场经济道德建设。     

中国特色社会主义理论体系的形成和历史地位

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。[1](P11)中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系凝结了几代中国共产党人不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。     

毛泽东探索中国特色社会主义道路的艰难历程与理论贡献

中国特色社会主义道路“始于毛,成于邓”。以毛泽东为主要代表的中国共产党第一代中央领导集体对中国特色社会主义建设道路20年艰辛探索的经验和教训,为中国特色社会主义发展道路和理论体系的形成提供了宝贵的思想资源和理论先导。其理论成果主要体现在以下几个方面：第一,关于社会主义社会的主要任务是集中力量发展社会生产力的思想;第二,关于社会主义基本矛盾理论和人民内部矛盾理论;第三,关于社会主义发展“两阶段”思想;第四,关于社会主义经济发展模式和经济体制的思想;第五,关于社会主义政治体制的思想;第六,关于社会主义文化体制的思想。     

“四川省构建社会主义和谐社会理论研讨会”述要

2005年12月15日，由中共四川省委宣传部、四川省社科联共同举办的“四川省构建社会主义和谐社会理论研讨会”在成都市举行。大会共收到来自省级有关单位，各省级学会、协会、研究会，各市州委宣传部、社科联及部分高等院校的论文和调研报告240多篇。被大会评为优秀文章的66篇论文和调研报告的作者代表，省委宣传部副部长郑晓幸，省社科联党组书记王均及党组全体同志出席了会议。     

对企业资产评估中几个问题的探讨

随着社会主义市场经济体制的深入发展 ,企业资产经营的方式发生了很大变化 ,从利润承包发展到对企业让权、扩权 ,从实行多种形式的承包经营责任制到股份制改革等等 ,使企业有了相对独立的财产和相对独立的产权。与此同时 ,在理论上也承认了生产资料的商品属性 ,企业间的资产转移和技术转让等不再是无偿进行 ,而是通过等价交换实现资产的让渡。但是矛盾与之并存 ,一是企业资金短缺 ,生产无以为继 ,而同时企业资产却大量闲置 ,存量调整困难。二是生产资料价格指数不断上涨 ,而企业的资产状况却不尽相同 ,很难在同一起跑线上竞争。三是企业要完…     

女性主义的现代意义

作为观念、思想、视野和方法的女性主义 ,其之于世界、人类的意义有三 :对男女权力分配不均及女性沦为附庸、他者的不公正境遇进行批判 ,反抗性别歧视和贬抑 ,并对现行男性中心的权力结构、父权制历史文化传统进行清算、颠覆和解构 ;纠正由单一的男性视角书写历史、构建文化的偏差 ,弥补父性原则下对女人及女人活动的排斥和疏漏 ,“女性主义”作为一种新的精神立场灌注到文学、哲学、心理学、人类学、伦理学和政治、经济、历史等领域的研究中 ,共同构筑了女性主义思想的宏富与精彩 ;“双性人格”、“双性共体”成为男女两性新型人格和新型关系发展的未来趋向     

西方生态女性主义论评

西方生态女性主义在很大程度上是传统女性主义的时代拓展和理论综合,是新一代的女性主义.除了更明确地集中于应对生态环境这一时代性难题,它也同时承认第一代、第二代女性主义议题的现实重要性,并试图辩证地理解与平衡以下三个方面的目标:自由主义一社会主义的女权主义对女性作为一支平等的政治力量的诉求,激进的一后结构主义的女性主义关于解构传统政治合法性的男性主义基础的要求,生态女性主义对如何发挥女性天然具有的协调人与自然关系并引导男性来共同创建一种生态社会的追求.不仅如此,生态女性主义力图成为一种真正全球化的生态主义理论与运动--不仅强调一种超越地区、宗教、阶级和语言的跨文化感知特征,而且非常希望能够达成与其他社会运动特别是环境、后殖民主义和社会主义运动的政治联盟或联合.生态女性主义不仅大大丰富了当代女性主义理论与运动的政治内涵,而且清晰展示了人类现代社会绿色变革中的性别化视角与向度.