全文获取类型
收费全文 | 113543篇 |
免费 | 2594篇 |
国内免费 | 591篇 |
专业分类
管理学 | 13940篇 |
劳动科学 | 2575篇 |
民族学 | 2698篇 |
人才学 | 2159篇 |
人口学 | 1581篇 |
丛书文集 | 26978篇 |
教育普及 | 3篇 |
理论方法论 | 7366篇 |
综合类 | 46132篇 |
社会学 | 10544篇 |
统计学 | 2752篇 |
出版年
2024年 | 410篇 |
2023年 | 1579篇 |
2022年 | 1669篇 |
2021年 | 2197篇 |
2020年 | 1861篇 |
2019年 | 1833篇 |
2018年 | 928篇 |
2017年 | 1654篇 |
2016年 | 2153篇 |
2015年 | 3497篇 |
2014年 | 8156篇 |
2013年 | 6928篇 |
2012年 | 8413篇 |
2011年 | 9517篇 |
2010年 | 8455篇 |
2009年 | 8529篇 |
2008年 | 10562篇 |
2007年 | 7490篇 |
2006年 | 6370篇 |
2005年 | 5842篇 |
2004年 | 4322篇 |
2003年 | 3569篇 |
2002年 | 3114篇 |
2001年 | 2726篇 |
2000年 | 2036篇 |
1999年 | 887篇 |
1998年 | 526篇 |
1997年 | 405篇 |
1996年 | 351篇 |
1995年 | 210篇 |
1994年 | 134篇 |
1993年 | 98篇 |
1992年 | 73篇 |
1991年 | 57篇 |
1990年 | 41篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 42篇 |
1987年 | 32篇 |
1986年 | 19篇 |
1985年 | 15篇 |
1984年 | 4篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 875 毫秒
941.
国民核算体系(SNA)是2 0世纪经济科学领域最大成就之一,它是国民经济管理与调控的重要依据。随着人类发展观的演进,SNA不断发展,从而形成了195 3年联合国SNA、196 8年SNA和1993年SNA。虽然1993年SNA有很大进步,但以可持续发展观衡量,它还存在许多值得发展和完善之处。因此,十多 相似文献
942.
943.
944.
当前我国正处在社会转型期,新旧思想观念并存,再加上信息的多元化,使得高校大学生尤其是相对更加成熟的研究生的思想政治教育工作变得更加复杂,责任更加重大。充分利用各种渠道对研究生进行思想政治教育已经成为研究生教育工作者创新工作方式、更新工作观念的迫切需要。而体育作为“为一定社会政治和经济服务的社会文化教育的组成部分”, 相似文献
945.
面对传统理性选择范式难以克服的缺陷,社会资本日益得到更多关注和认同,因其更具包容性、实践性等优势,对传统范式形成一种有力的挑战。社会资本通过促进信任与合作、降低监管成本、提高效率、推动决策优化等对企业理性选择有着极其重要的影响,从而需要从加强信任与参与、建立互惠规范与文化、创造企业内部和外部和谐的人际关系等方面加快企业社会资本投资。 相似文献
946.
杨政业 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):98-101
洞经音乐文化是中华文化的一部分,大理洞经音乐文化源远流长,它是道、佛、儒、唐宋词牌和民间小调的集合体,是以道教思想为基础发展演变而成的音乐社团和民俗文化,有大理地域文化的特色,是多元文化的结晶。洞经文化具有积淀历史文化、凝聚民众社团、陶冶民众道德情操的功能。目前应当抓好对洞经文化的继承与发展的课题。 相似文献
947.
948.
在涉及利益层面较广的经济体制改革中,充分考虑广大民众尤其是弱势群体的现实利益,既是消除阻力、争取民众支持、继续推行改革的关键环节,也是中国共产党代表最广大人民群众根本利益的现实体现。 相似文献
949.
陈绍恋 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(7):112-114
美国著名作家约翰·斯坦贝克的短篇小说《紧身甲》中包含诸多意象,蕴涵着深刻的象征意义。笔者将从女权主义视角出发,从事物的象征意义和人物的象征意义两个方面来探讨在父权社会中女主人公爱玛受到的压抑——地不断地在困境中挣扎反抗,展现其强烈的女性意识。 相似文献
950.
高岸起 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(2):4-7
萨特认为,利益的主体性的前提是人的存在,利益的主体性是一种主观性,利益的主体性能够离开人的社会性,利益的主体性是后天个人实践获得的,利益的主体性是人的根基。萨特在一定程度上意识到利益的主体性在主体活动中的重要作用。但是,萨特不了解利益的主体性的本质,认为利益的主体性脱离社会关系,源于人的自然本性或某种意识和心理表现,因而,萨特没能科学地揭示主体活动的思想动机和利益的主体性的关系。马克思主义认为,利益的主体性是客观存在的,它的产生和发挥并不取决于主体对某一需要的意识,而是受着与生产力的发展相适应的生产关系的制约。利益的主体性在本质上属于社会关系范畴。 相似文献