吕振羽语录

学习历史,依据我个人片面的粗浅的经验,可以分作"约""博""精"三步走。"约"就是对马克思主义的理论和方法与历史知识打基础,选读有关经典著作和历史著作。"博"就是扩大知识领域和眼界,不只是要博览经典著作以及有关马克思主义理论和方法的著作,而且要博览现代、近代、古代各家的历史著作和史论,博览有关原始资料性的主要书籍和文物,还要阅读其他学科同历史有关的重要著     

楚系青铜器发展的社会背景及特征性研究

商末周初楚国始立,由于生产力低下,青铜器的发展尚未成熟。随着国力的增强和地域的扩张,楚国逐步统占了南方。通过文化上的融合,形成了独特风格的楚系青铜器。在淅川下寺二号墓和曾侯乙墓中出土的楚国铜器,造型独具一格,显示了高超的铸造技术;受西周几何纹饰的影响,楚系青铜纹饰依从了周人纹饰的规矩排列,却在纹样上有所创新,形成了自己独特的风格,其浮雕、镂雕、镶嵌、铸镶等纹饰的工艺制法,代表了中国古代青铜铸造史上的最高水平。     

浅论我国会计国际化的发展趋势

本文就会计国际化的含义、内容,我国需要进行会计国际化的必要性及目前我国会计国际化的现状、问题进行分层次探讨,并提出促进会计国际化的相关建议。     

文化特色小镇居民文化保护行为的影响机制——基于计划行为理论视角

地方居民作为地方文化的活载体和保护主体,其积极主动的文化保护行为对文化特色小镇的建设和发展具有重要的实际意义。基于计划行为理论,将"文化认同"和"个人社会资本"两个与居民文化保护行为有关联的因素纳入计划行为理论模型,从而构建结构方程理论模型,探讨影响居民文化保护行为的机制。调查问卷分析结果表明,居民的文化认同、个人社会资本和主观规范对其文化保护行为具有积极影响作用。     

创业文化的道德哲学基础

创业文化做为属人的文化必须建立在生命道德基础之上,以生命为中心指导创业实践。而在生命的实践过程中,生命道德基础必然外显为实践道德,最终决定了做为其结果的功业道德。从而创业文化具有由生命道德、实践道德、功业道德三个不同层级构成的道德基础,而西方文化没有自己的生命道德基础,从而无法实现三个道德基础的贯通,只有回到中国传统文化的生命哲学,才能实现创业文化三个道德基础的贯通。     

网络虚拟社会中大学生休闲异化及其扬弃路径

网络虚拟社会中大学生的休闲异化，业已成为新常态下新社会场域中制约大学生休闲发展的新“枷锁”。网络虚拟社会中大学生的休闲异化，在类型上分为功能性休闲异化和结构性休闲异化，其中，功能性休闲异化包括物质化休闲、痴迷化休闲、娱乐化休闲和媒介化休闲，结构性休闲异化包括碎片化休闲、符号化休闲、平面化休闲、模式化休闲；就表现看，主要有休闲动机与休闲手段相颠倒、休闲主体与休闲客体相对立、休闲本质与休闲场域相背离、休闲发展与休闲规范相失调。扬弃网络虚拟社会中大学生的休闲异化是一项系统性工程，可以从教化、示范、道德和技术四条路径展开。     

社会管理失范对管理档案价值的影响与科学应对

现阶段,我国社会管理领域依旧存在着管理失范的现象,然而社会管理的规范程度,直接关系到档案价值的高低,基于此种情况,笔者以社会管理失范现象的具体体现作为文章内容的切入点,并对社会管理失范对管理档案价值的影响的应对措施提出了自己的几点浅见,希望能对相关的管理人员提供一些借鉴和帮助。     

浅析国有企业人力资源管理的创新实践策略

国有企业要努力做好人才管理的工作，运用科学的人力资源管理模式实现资源的优化配置，努力提高员工的能力素质，增强国有企业的核心竞争力，从而带动各方面的发展与进步。本文就国有企业人力资源管理工作中存在的问题进行分析，探究其创新实践策略。