略论文化外延发展的总体态势

文化作为人类所创造的精神财富和物质财富的总和,其内涵十分丰富,不易归纳概括,因此,人们至今也没有给文化下一个完整、准确的定义.然而,作为客观存在着的文化的外延,却是能够被感知、被认识的.文章通过对文化外延表现形态的分析界定,从总体存在方式的角度,把文化的表现形态划分为观念形态的文化、知识形态的文化和物质形态的文化三大类.     

试论教师心理健康与良好心理环境的创造

心理健康与否,对于一个教师有着不可忽视的作用。教师心理健康是在满足其正常心理需求的条件下获得的。因此,正确地分析、理解、对待教师的心理需求,是保持教师心理健康的基本前提。教师个体和各级教育领导者共同努力,创造良好的心理环境,是个具有理论意义和实际意义的课题。     

重塑期刊的文化魅力

当今时代,文化要素已走出期刊运作的幕后,成为制约和影响期刊发展的重要因素。期刊的文化魅力不仅凝结着期刊的追求与宗旨,也体现着期刊的文化内涵。期刊的文化魅力主要通过知识性、思想性、艺术性来显现。为了完成传承知识的重要使命,期刊在发展中必须注重对文化魅力的塑造。     

从神仙小说看唐代文人的精神世界

本文认为，唐代之所以能够产生既不同于魏晋六朝的“志怪小说”，也异于明清时代的“神魔小说”的“神仙小说”，其主要原因：１．唐代社会有着崇尚道教的气候；２．文人对生命、爱情、社会有着独特的思考。     

宗教与社会主义社会相适应问题初探

积极引导宗教与社会主义社会相适应，这是我们党处理宗教问题的一个战略决策。本文在分析了这种“相适应”的重要性和可能性的基础上，着重从我国宗教的特点、现状、特殊优势和现实需要四个方面论述了这种“相适应”的依据。     

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要梦秋由中国现代哲学学会、安徽大学、黄山文化书院、徽州师专、《江淮论坛》和《徽州社会科学》编辑部等单位和团体联合发起并主办的“胡适与‘五四’新文化运动研讨会”，于１９９４年５月２８─—３且日在黄山市屯溪举行，来自北京、...     

闽越文化新探索

闽越文化是福建地区上古时代居民创造的地方文化。闽越国文化的形成除了表现在风格一致并自成系统的日用陶器方面外,还表现在宫室建筑、城邑建设、铜、铁器生产、文字、艺术以及政权组织、社会经济等一系列方面。其中陶器则是衡量同一文化和特定文化内涵的重要标志。闽越国文化在中国秦汉文化史中占有一定的历史地位,是这一时期中国多彩多姿的民族文化的一个组成部分。     

走近印度，先走近印度教——读《印度教：宗教与社会》

20 0 3年 ,两位学兄朱明忠和尚会鹏的大作《印度教 :宗教与社会》由世界知识出版社出版了。作为同行、同事和友人 ,他们自然要赠书与我。他们赠送的目的 ,不仅仅是为了纪念 ,更主要的是让我分享他们的感受 (苦与乐 ) ,分享他们的成果 (苦乐果 )。他们出版的书已经不少 ,我读他们的书也已经不少 ,从中获益当然也就不少。这一次 ,我想把读这本书的体会写出来。印度是神秘的 ,大家都这么说。但印度神秘在哪里 ?最简单最直接的答复是 :印度的神秘主要来自印度教。一旦走进印度 ,要想真正比较深入地了解印度 ,就必须对印度教有一个较全面和较系统…     

心理日记--师生心灵沟通的桥梁

通过心理日记 ,师生之间可以保持较好的交流。     

21世纪赋予图书馆的使命——终身教育

本文论述了终身教育是知识经济时代的通行证 ,分析了学习化社会的理念 ,指出在终生学习、终身教育的学习化社会中 ,图书馆的教育职能需要充分的发挥 ,这是新世纪赋予图书馆的教育使命 ,图书馆是实现终身教育最理想的场所 ,图书馆应成为终身教育的中心