非营利组织在非传统安全中的作用

史际春、张扬通过对非营利组织的法律属性与组织规范、非营利组织的财务管理和税收优惠、非营利组织与政府及市场的法律关系三方面的分析,厘定了非营利组织的内涵和外延,探讨了它的立法规范及其调整。王名认为,非营利组织因其具有不同于企业和政府的特殊功能(包括动员社会资源、提供公益服务、社会协调与治理、政策倡导与影响)而得以存在和发展,并因之而影响社会;由此,也可以将其分为动员资源型、公益服务型、社会协调型、政策倡导型等四种类别。陈旭清着重论述了非营利组织与非传统安全之间存在着的内在关联性,认为非营利组织从总的方面来看,对非传统安全发挥了积极的作用,但受多种因素的影响,它也会给社会造成安全隐患,需要加强相应的管理。张帆利用福利经济学中的失灵理论从劳动力市场的视角研究非营利组织,认为作为配置劳动力资源的两种重要方式,非营利组织和劳动力市场都有很大的拓展空间,两者同生共存,缺一不可。陈秋苹则透过公共治理的视角观察非营利组织的公共责任机制,认为非营利组织面临公共权力冲突、社会角色冲突、经济利益冲突时,需要在责权对等的原则下,通过主客观责任互动,唤起每个人的志愿公益精神,构建公共责任机制。     

汉代社会教化模式探析

社会教化是治国方略的重要组成部分,也是我国古代社会政治统治的重要方式。汉代统治者非常重视社会教化,通过发布诏令、行为示范、兴学定制、设置三老以及发展私学等措施来推行之。这些措施保证了汉代社会教化的顺利实施,而且形成了为后代社会所继承的模式,从而对我国古代社会产生了深刻的影响。     

论企业中层实现从人力资源向人力资本跨越的三个基本条件

本文试图将现代人力资本理论、社会资本理论以及知识与决策权匹配理论与中国企业管理的实践相结合，探讨了企业中层管理人员实现从人力资源向人力资本跨越的三个基本条件是：首先注重人力资源的基础投资；其次人力资源必须与企业的工作环境相融合，注重社会资源的积累；最后企业中层管理人员必须被赋予与其知识和技能相匹配的决策权。     

试论先秦时期的"神道设教"

“神道设教”一词最初出现于春秋战国时期形成的《易传,》然而,作为一种社会教化形式,它却是十分久远的,可以说它与鬼神观念的出现同步。原始时期,世代相传的敬神事鬼的形式中就包含着神道设教的意义,但并非由统治者命令所形成,而是社会习俗的表现。商周时代众神所在的“天国”观念的发展使得神道设教有了更强大的思想背景,“百众以畏,万民以服,”神道设教影响巨大。春秋战国时期有些思想家将“神”内化为人自身的精神。他们对于精神自由的追求,从根本上动摇了神道设教的思想基础。然而,神道设教仍然是当时社会习俗的主流。儒家学派将神道与礼俗融汇,这对于整个古代中国的社会思想都产生着重要影响。     

高校学生人际交往障碍分析

高校学生由于缺乏及时、有效的指导,多数学生在人际交往中存在障碍.本文分析了高校学生人际交往中存在欠缺并造成人际交往障碍的原因.     

高岚：十年舞蹈“俏”了夕阳

初中都没读完的毛毛熊在北京买了房子，知道这个消息后，我很吃惊……     

三招修炼成“精”

近九成人感觉熟人越来越多朋友越来越少 据中国青年报报道：在该报社社会调查中心和某网站新闻中心刚刚完成的一项对15068个受访者的调查中发现，87．5％的人感觉“熟人越来越多，朋友越来越少”，其中，45．3％的受访者承认，在自己的众多熟人中，真正称得上朋友的不到5个：另外，有34.3％的人表示，自己的朋友仅有为数不多的6到10个。80．0％的人承认．自己的朋友大多是以前的同学。     

课堂交互理论及其对英语教学的启示

本文根据课堂交互理论依据,从社会互动和二语习得角度,分别讨论了教师的作用、课堂提问以及教师反馈等三种课堂交互的策略。在这些研究的基础上,笔者以为,在外语教学中教师应该注重构建课堂交际情境,让更多的学生参与到课堂互动中来。     

计划生育困难群体的问题和扶助对策研究——以扬州市为例

计划生育政策在为我国社会经济发展带来积极效果的同时,也带来一些负面影响,其中近年来计划生育家庭的贫困问题颇受关注。本文将以扬州市的调查资料为基础,分析计划生育困难群体的问题和需求,并以此为依据,提出相应的社会扶助对策。     

医学创新人才成长的社会环境探析

医学创新人才的产生是由诸多因素所决定的,包括自身的原因和外部条件。在外部因素中,社会环境处于核心地位。本文从社会环境角度出发,探讨社会环境对医学创新人才产生的影响和应对措施。