论奥斯古德对昆明高峣社区的人类学研究

1938年夏天,美国年轻学者科尼利尔斯·奥斯古德为了履行与燕京大学的合作计划,不远万里来到滇池西岸一个名不见经传的小村庄调查.1961年,他开启尘封的笔记本,整理旧资料,补充新文献,完成了<旧中国的农村生活:对云南高峣的社区研究>.70年过去,重温科尼利尔斯·奥斯古德的研究历程,我们仍会从中获得许多有益的启示.     

党员为社区做什么

“一名党员一面旗,党员先锋在社区”,四川省达州市通川区荷叶街社区党支部在发挥党员的先锋模范作用方面走出了创新的路子,取得了可喜的成效。电话连百心荷叶街辖区有党委、总支、支部共36个,党员1572名,其中社区党支部管理的党员71名。在党建工作中,党支部对100余名党员和党组     

同样街道不同面貌

浙江省近日出台了《浙江省社区资源共享实施意见》,意见对社区资源共享的具体任务、职责作出了明确规定:社区资源共享的各方职责街道党工委、办事处和社区党组织、社区居委会要充分利用管理、服务的优势,积极为社区辖区单位提供设施改造、环境整治、治安保卫、创建文明单位等外     

社区建设实践中的几个问题

前不久,我们借居委会换届之机,选择在藕香园社区和凤凰山社区进行居委会换届直选试点。藕香园社区地处城郊结合部,成员杂,属边缘社区。凤凰山社区是安徽师范大学教职员工宿舍区,居民素质和行政控制程度比较高,是一个典型的单位型社区。选举工作开始前,多数人认为单位型社区成功     

浅谈社区环境与人际交流的互动性设计

本文着重探讨了环境和人际交流的互动性关系,为社区环境设计提出一些理性、科学的理论依据。     

国家权力与城市空间:当代中国城市基层社会治理变革

确立和调整城市治理的空间策略是现代国家的重要任务。改革前中国的单位体制,使国家能够依靠单位实现“单元分隔”式的治理模式。改革以来,这种整齐划一的空间战略无法适应新的城市社会变迁。在城市社区管理体制改革中,出现了三种不同的国家空间战略,即“政党国家”,“行政国家”和“社会化国家”模式。当前城市社区改革的困难和复杂性体现了以上三种空间战略的对立和冲突。     

梯玛“求子”仪式中的符号化空间——以剪纸“天门”为中心

梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。     

新时期高校学生社区文化建设长效机制探讨

思想政治工作的实施是教育者、受教育者和教育环境三方面相互作用的结果.随着我国高等教育从精英教育到大众化教育的转变,学分制的实施和信息网络化的实现以及高校后勤社会化改革,使得学生社区教育作用增强.认真研究并积极构建以社区文化建设为载体的长效育人机制,大力提升社区育人功能具有重要意义.本文试图从不良社区文化的现状及成因分析、优良社区文化的育人地位及实现途径的长效机制等方面,探讨如何进一步加强新形势下的学生思想政治教育工作.     

社区文化档案切莫束之高阁

市里要搞文化站定级达标,某街道文化站顿时慌了手脚。3年来,社区文化活动的文字材料、照片、荣誉证书等统统被装在一个大箱里束之高阁。现在突然要依此定级达标,无奈之下,该文化站只能匆忙从档案馆请来专业人员对这些社区文化档案进行整理、分类、归档。像该文化站这种平时不重视社区文化档案管理的现象,目前在基层非常普遍。社区文化档案,是指在社区文化活动过程中形成、经过整理并具有保存价值的各种文件、照片、实物等文字材料和影像资料。街道文化站、社区居委会每次开展各种类型的社区文化活动,都会积累大量的社区文化资料。做好文化资…