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21.
新闻报道常规与弱势社群的公共表达——广州城市报纸(2000~2002)对"农民工"报道的量化分析 总被引:1,自引:0,他引:1
李艳红 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(2):116-123
文章以广州市的4家日报为例,采用量化分析的方式对我国当代城市报纸对"农民工"这个弱势社群的新闻报道进行了实证考察.分析的理论关注点主要集中在城市报纸是否为"农民工"这个弱势社群的公共表达提供了机会和空间?笔者尝试运用3个量化指标,力图勾画出我国当代城市报纸在"农民工"新闻报道上的总体现状,并揭示城市报纸为弱势社群提供公共表达的表现.在实证考察的基础上,评析了当前我国城市媒体在弱势社群新闻报道上的已有优势和不足,提出了在新闻常规实践中开拓弱势社群之公共表达的具体方式. 相似文献
22.
虚拟社群里的魅影--论网络聊天主体流动身份的特征 总被引:2,自引:0,他引:2
罗明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(6):148-150
网络的广泛普及 ,显示了其跨时空获取信息、互动交流的巨大吸引力。作为网络虚拟社群之一的多用户域———“网络聊天室” ,聊天者的主体身份处于一定的流动中 ,主体与他者的互动交流具有新的构型关系。本文从流动身份的无节制转换、符号寓意、似真性几方面 ,对聊天主体的流动身份在这种新构型关系中的“魅影”特征作了分析 相似文献
23.
王洪波 《江汉大学学报(社会科学版)》2008,25(3):19-22
社群主义是西方政治哲学的一个重要流派,它是在对抗新自由主义的过程中逐步形成的。祉群主义力图把社群利益置于政治话语的中心,强调“公共的善”优于“个人的权利”;主张“强国家”,反对“小政府”。这种思想对纠正新自由主义的理论偏颇有一定的理论和现实意义,但是这一以对抗性形式出现的理论不可避免地又走向了另一个极端。 相似文献
24.
贺艳 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(4):135-141
近年来,众多专营童书出版及分享推广的微信公众号开始崛起并引发大量关注.以微信公众号为例,从自媒体童书出版的社群营销这一角度入手,试图探讨自媒体童书出版社群营销的逻辑.研究认为,以“趣缘群体”为核心建构的社群以及通过人格化的意见领袖而形成的凝聚力,是童书社群营销的基础;社群的认同感以及由此引发的消费行为,是童书社群营销的核心:通过社群内部成员的分享和交流而建构认同感,从而让成员的消费意愿在不知不觉中得以产生,改变了传统图书“硬广告”的生硬之感;而社群的维护和发展则主要通过注重人际传播与群体传播、鼓励核心成员分享互惠、保持社群黏性以及强化意见领袖的“人格背书”等方式来促进童书出版社群营销的可生长点. 相似文献
25.
本文尝试通过考察儒家传统思想文化中隐藏的有益民主发展的资源,提出儒学理念下的新民主概念,即作为社会、社群存在的民主,对深受儒家传统影响的中国发展民主的可能性进行了必要性的论证。 相似文献
26.
27.
28.
基于改革开放法制实践,建构了新的权利理论"试错权作为母权论与相互赋权论",认同"社会性个人、试错权优先于善"的观点,并在批判罗尔斯正义论的基础之上,提出了"容错的正义原则":(1)人人拥有平等的母权试错权。试错权是具体的、历史的、情景化的权利,由此形成的生命权、自由权等子权种类与内涵在不同历史时期可以是不同的;(2a)相互赋权原则。个人出于功利的目的,将试错权让渡给天赋较强者,是为了获得相应的子权与利益。个人可以将不同领域的试错权让渡给不同的社团,形成"多元分配、多元赋权的社团"组成的社会;(2b)人人拥有平等的试错权以及相互赋权,故而社会出现的公共职位向所有参与赋权的个人开放。但不同个人试错能力不同,因此需要选拔试错能力较强的个人担任公职。 相似文献
29.
《东岳论丛》2017,(11):160-167
品牌社群通过成员拥有的社交关系网络传播品牌信息,大大增加了品牌推广的有效性和可信性,是克服传统品牌管理弊端,打破当前我国品牌发展瓶颈的重要途径。然而,对品牌社群的研究仍处于起步阶段,缺乏对品牌社群发展内在原因与机理进行分析的实证研究。为揭开品牌社群发展"黑箱",本文以品牌社群成员诉求与利益的差异为契入点,将品牌社群的发展过程还原为社群成员间不断合作与博弈的过程,以初步参与、合作加深、长期融入三步构建了品牌社群发展由浅及深的衍化模型并进行了实证检验,研究发现共同愿景与未来愿景可以有效促进社群成员融入品牌社群,监督效率虽然不能显著影响社群成员间的互动,但对其参与品牌社群活动的程度有正向影响。最后根据实证检验结果针对我国本土品牌社群的发展状况提出了建议与启示。 相似文献
30.
当代中国内地穆斯林社群主要面临两类社会问题,即:(1)因穆斯林社群内部缺乏有效的整合而产生的社会问题,如生活与信仰的断裂、信仰传承困难、人的原子化、道德秩序混乱或解体、教派冲突等。(2)因穆斯林社群与主流社会间缺乏有效的智识性交流而产生的社会问题,如主流社会对穆斯林社群的隔膜、与族际关系的紧张等。解决当代内地穆斯林社群所面临的社会问题的关键,在于实现对内的整合与对外的有效交流。而实现此一目的的关键,在于穆斯林社群活跃的智识活动的展开,在于穆斯林智识共同体的形成或重建。 相似文献