何谓正义:自由主义、社群主义和其他

西方政治哲学关于正义问题存在着激烈的争论,并产生出各种各样的正义理论,这些理论大体上可以分为三个部分。第一个部分是自由主义,它在西方处于主导地位。第二个部分是社群主义,它是自由主义的挑战者。所有其他派别的参与者可以通称为"第三势力",其中主要是指后现代主义和共和主义。     

俄罗斯立法中的“少数民族”与“民族权利”及其沿革

俄罗斯联邦作为拥有超过190个少数民族的多民族国家，其民族情况之复杂、民族立法的体系之庞杂，足以成为一个极具代表性的研究样本。在俄罗斯现有的立法逻辑中，少数民族更多地被视为一个广义上的民族权利主体，按其语言表述和法律概念上的不同，主要划分为基于民族归属的个体权利、基于具体权利主张的个体权利、基于身份认同的少数民族(个体的或群体的)权利、基于原住民特有的身份认同的权利，以及已经出现但是尚未能被俄罗斯学界所广泛承认的、扩大化的少数民族社群的权利，其权利主体包含了久居少数民族聚居地的旧居民的权利，等等。俄罗斯民族立法体系分为联邦-地方两级，民族权利的内容主要侧重教育权和文化权，并基于这样的独特结构，逐渐形成了符合自身历史阶段和利益表达的民族立法的内在法律逻辑结构，在旧有的立法理念之上，根据时代的发展变迁提出了民族的“身份认同”、作为集体权利的民族权利等新理念，以期实现国家认同、民族认同和身份认同的统一。     

网络社群背景下的品牌建构

网络社群文化是网络共同体共享的价值观、仪式和精神意趣，而作为一种社会化的符号，品牌则是网络社群文化的外在表征。网络社群文化形塑并引领着成员观念与行为的同时，还催生了社群经济这一新经济形态，它体现为成员间交流与交换行为的互渗、信息共享与分享模式的对流，并推动品牌由“物格”向“人格”的价值转向。因此，网络社群背景下的品牌建构理念应以“文化认同”为基础，以“品牌开放”为导向，品牌传播策略也应向“链接社群”的方式转换。     

社群经济:一个农村发展的新理念

改革开放以来,发展农村合作经济已成为解决我国"三农"问题的重要路径。但受传统发展理念的限制,我国合作经济发展未能突破原有的组织结构、类型和模式。因此,有必要引入和阐释近几十年来国外理论界和实践界都十分关注的社群经济发展理念,探讨合作经济与社群经济的关系,以及社群经济对农村经济社会发展的理论价值和实践意义。分析认为,合作经济只是社群经济的一个基本形态。在发展观念上,有必要从传统的合作经济理念转向涵义更广和实践性更强的社群经济发展理念,这有助于拓展农村发展思路和创新发展模式。     

基于社群模式发展汉服经济的思考与实践

随着党和政府大力倡导提升国人文化自信、国家支持相关产业发展，国人对汉服文化展现出极大的热情。因此，通过何种途径以有效发展汉服经济以适应发展需要是当前应重点探讨的问题。汉服文化的发展与社群模式的发展息息相关，本文通过查阅相关资料和设计实践活动初步验证了基于社群模式发展汉服经济的可行性。     

消费者视角下中小企业社群动态定制仿真建模及其管理策略研究

移动互联时代下，基于在线社群的聚合力和社群经济效益的社群定制模式，如何有效解决大部分中小定制企业普遍面临的定制顾客少、销售转换率低及总体利润低等问题，是定制企业界目前亟待解决的重要问题之一。针对此，首先，本文对社群定制模式和一般在线定制模式进行定性分析，阐明两种定制模式的实现路径和特征，对其差异性进行归纳。然后，从消费者行为角度出发，结合定制模式的实现路径和差异性，分别建立多Agent仿真模型，分析两种定制模式下定制销售转化率、购买人数、消费者满意度和企业利润的差异，从而验证社群定制模式的有效性。最后，进一步研究不同企业和市场特征对社群定制与一般在线定制模式定制效果的影响，并探讨社群特征对社群定制效果的影响，为企业有效的定制选择及社群定制实现提供相应的管理策略。     

论优先性之争中权利与善的辩证统一——基于社群主义与自由主义的分析

若要使自由主义的权利优先论更具现实意义，则不能脱离善作为特定观念提供的价值指引，尤其要对权利优先的绝对化保持高度警惕，否则权利本位论发展到极端就会造成分裂和僵化，以致引发严重的社会问题。在权利背后总有善作为支撑，善会对权利产生深刻的内在影响，但却不可据此对善的价值和功能有所夸大。善对权利的影响有其限度，切不能以善为名侵犯权利。原初状态对权利与善的预设源于理性建构，但权利相比于善而言并非完全形式化，两者均带有实质性的面向。在优先性问题中，权利与善并非处于彼此对立的两端。理解社群主义与自由主义之争必须从权利与善这两个概念入手，发现社群主义与自由主义的内在一致性，找出其相互间暗含的共识与默契。     

具有前置反馈特征的社群化制造网络评价方法

将社群化制造网络作为一种适应社群化制造模式、匹配海量社会化服务资源的组织形式，应用综合评价理论与技术、通过调节网络结构参数，从微观至中观层面粗粒化评价过程，应用社会行为映射理论假设讨论具有前置反馈特征的社群化制造网络优化方法。首先，模拟测算不同假设下的社群化制造网络结构参数及其变化，如假设不同边缘分布随机变量通过高斯copula函数得到群体判断的联合分布，应用犹豫模糊集表述社群判断。其次，通过测算不同参数下基于社群间节点调整的网络结构熵和基于连接的冯诺依曼熵，对社群设置前置反馈，包括不同参数条件下，社群状态分布的占优形式，社群规模控制范围和连接形式。最后，讨论了前置反馈对社群组织的潜在影响，以期进一步改进社群化制造网络组织管理的适用性和有效性。     

政治认同与集体记忆的建构：1932年陈独秀被捕的舆论反应

1932年10月陈独秀被捕使隐匿“地下”多年的陈氏重归舆论界视野。从自由主义知识社群的舆论阵地到国共党报、都市民营报刊，对陈独秀被捕有着不同的报道、评论取向。而陈独秀个人的生平和革命历史也在报道和评论中被唤起和重新解读，呈现了“断裂”、“对抗”、“传奇”为主要叙事策略的记忆文本。这些迥异的集体记忆既交织着不同政治社群分歧显著的政治认同，也反映了其时多元政治力量竞争语境下民国报刊建构集体记忆的政治功利性特征。