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81.
82.
自由时间:人的发展过程中的价值祈向 总被引:5,自引:0,他引:5
本文在阐述时间分化的基础上 ,着重探讨了自由时间缘何成为人的发展过程中的价值祈向问题 ,认为这是由自由时间的本质和作用、人的自我发展的本质需要、时代特征和人类社会发展趋势所决定的。文章进一步指出 ,自由时间本身是个经济因素 ;人的发展问题也是发展时间———即自由时间的问题 ;自由时间是人类最宝贵的财富。因此 ,顺应时间发展规律的客观要求 ,自由时间必然成为人的发展过程中的价值祈向。 相似文献
83.
王光祈先生是我国现代音乐学事业的开拓者和奠基人。他通过自己的不懈努力撰写和译介了大量经典音乐学著述,在音乐学研究领域对西洋音乐研究、中国音乐研究以及比较音乐学研究均做出了重要贡献。在今天看来,他的音乐学思想尤其是比较音乐学思想,虽然诞生已近百年,但对云南民族音乐文化建设仍然有着积极启示。具体体现在对云南民族音乐文化发展的定位,对云南民族音乐文化建设科学化、系统化的提升以及具体应用等方面。在云南民族音乐文化建设的过程中,应该确立科学的建设理念,重视田野考察、充分挖掘云南丰富的民族音乐文化资源,实施产业化保护策略,为最终实现云南优秀民族音乐文化的有效传承做出积极努力和应有贡献。 相似文献
84.
正晏绍平,1914年1月12日出生于全国闻名的"才子之乡"——江西省临川县沙河镇晏家村。2014年5月18日,笔者随同晏老二女儿拜访了这位老寿星。我们一进门,见晏老正在看电视。他看见我们到来,连忙起身招呼让座。他二女儿问他:"你认识这位客人吗?"晏老回答:"认得,他是县民政局的。"我与晏老已时隔10年没见面了,他还记得这样清楚,他的记忆力令我惊讶。除耳朵有些背外,他视力仍好,不戴眼镜 相似文献
85.
钱玉趾 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(Z3)
少司命是男神 ,辅佐大司命掌管寿命。“拥幼艾”是拥抱年轻美女 ,“抚彗星”是抚摸妖星 ,抚摸灾祸。少司命手持斩妖之剑却与妖孽为伍 ,应改正为关爱、扶正荪一般的贤良。《少司命》表层是爱情诗 ,深层是政治诗 相似文献