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101.
102.
秦汉之际儒学衰败与兴起的历史,也是儒家在政治领域中沉浮的历史。这段历史充分体现了当时文化继承与政治革新的纠葛。先秦儒、法两家同属于中原文化,拥有共同的历史文化记忆,然而他们却在构建自己的政治理论之时,因为对汤武革命、《诗书》典籍等历史文化的不同选择,走向了两条截然不同的道路,也呈现出不同的结局。这使我们深刻认识到政治革新之时,必然要解决如何继承文化的问题。若要解决政治革新和文化继承之间的纠葛,就必须清醒地认识把握并实现文化的意义和作用。 相似文献
103.
104.
被卡尔维诺称之为"我们时代最重要和最有天赋的作家之一"普里莫·莱维在言说的困境中不断突围,书写和反思奥斯维辛集中营的浩劫,并建立了自己独特的记忆典范和书写范式。莱维从自我救治的创伤书写最终转变为对人性的反思,成就了奥斯维辛幸存者文学书写的伟大志业。 相似文献
105.
日本战败之后,经历战争的一代知识分子曾经为实现中日邦交正常化而致力于思想与知识生产,但随着世代更迭,战争记忆的传承在思想史上经历了一个断裂时期,而日本的学院体制也妨碍了其中国观的建设性发展。竹内好在这个时期敏锐地察觉到,日本社会对中国日益失去探求心的现象背后隐藏着一个巨大的危险,即在日本,中国有史以来第一次成为“未知国度”。中日之间为了真正消除战争,相互理解并不能仅仅停留在友好的层面,竹内好设想的“内在于日本的中国”至今对我们仍具有认识论的启示意义。 相似文献
106.
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108.
109.
米歇尔·鲍桑 《国际社会科学杂志(中文版)》2012,(4):80-91,6
海姆(Haim)坐在笔者对面一把晃晃荡荡的椅子上。在其杂乱放置着书籍、文件和油画的小套间里进行的访谈中,他一直在滔滔不绝地回顾自己在出生地亚历山大港做工的15年,而这只是他71年生命中的一部分。但是他坚称这15年构成了一生,一段比在他乡渡过的56年岁月更长的时光。 相似文献
110.
方婕浩 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(5)
正爱画画是宝宝的天性,一拿起画笔,就本能地开始涂涂画画,墙上、地上、身上,到处都是宝宝涂鸦的痕迹。不要以为宝宝是在乱涂乱画,其实画画是宝宝认识世界并且将自己眼中的世界表达出来的一种方式。父母应该利用宝宝对画画的喜爱,开发宝宝的绘画天赋。 相似文献