手岛精一的工业教育理论及其对我国的启示

手岛精一是日本明治时期的工业教育家和实业教育家,被誉为日本的"工业教育之父"。对发展日本职业教育做出了杰出的贡献。他所形成的"手工科教育论"、"女子职业教育论"和"工业补习教育论"等独具特色的工业教育理论为日本明治时期工业教育的发展提供了理论依据;为明治中后期的产业近代化,培养了各级各类人才。手岛先生的工业教育论不仅对日本明治时期的职业教育起到了灯塔作用,对解决我国现行教育中所面临的一些问题也有启示作用。     

“巨菜谷”植物疯长之谜

美国阿拉斯加州安哥拉东北部的麦坦纳加山谷、前苏联濒临太平洋的萨哈林岛（库页岛）和印度尼西亚的苏门答腊是三个神奇的地方，因为那里的蔬菜长得硕大异常：土豆长得像篮球那么大，豌豆和大豆能长到2米长，牧草也高得可以没过骑马者的头顶。由于这三个地方所有的植物生长都异常高大而迅速，所以被人们称为“巨菜谷”。     

大陈岛：重生于毁灭之中

在中国18000多公里的大陆海岸线上,有着数百万平方公里的辽阔海域,其间星罗棋布地屹立着6120个大小不一的岛屿。大陈岛就是其中的一座。它位于浙江省中部台州湾东南海域,距台州市区54公里。抗日战争中,大陈岛数度沦入敌寇之手,大陈岛民倍受蹂躏。新中国建立初期,国民党军政残部退守大陈,大陈又陷入兵荒马乱之中。     

道教神仙传记与神仙观念的多元化及演变

道教的神仙观念不仅以各种道教经文来表现,同时也通过各种神仙传记来形象传播.与传统道教经典比较,道教神仙传记更加准确地表现了道教中的民众宗教意识和倾向,以及道教在不同时期的发展状况.通过对道教神仙传记作品的分析,可以研究不同时期道教神仙观念的同与异,以及道教在不同时期对神仙内涵、修仙观念和道教伦理等问题的不同理解.     

拥有一颗知足的心

一个穷人为给患绝症的母亲治病，卖掉家里仅有的衣被和锅灶，跋山涉水到深山老林里去采药。他的孝心感动了神仙，神仙扮作一老翁下凡，送给穷人一个“如意算盘”，称有什么愿望只要拨动算盘珠子就可实现。穷人第一愿望就是希望母亲病愈，他拨了一下算盘珠子，母亲的病很快就好了，穷人兴奋不已，又连续拨动算盘珠子，要吃要穿要金要银，他很快成了富翁。然而，他仍然不满足，再拨动算盘珠子，没完没了地要……这一下神仙生气了，便将他的“如意算盘”和由其带来的所有财富全部收回，使他又回到母亲得病时的状态。     

诸葛亮形象的三维透视

诸葛亮性格内涵经历了魏晋、隋唐、宋元等时期在不同领域里的诸葛亮故事的演变与发展,其形象依次呈现为隐士而名士、道士而神仙、忠臣而贤相等三种不同的形象气质。这三种形象气质的形成,无不隐含着深厚的文化内涵。     

“叱石成羊”传说新解

叱石成羊的传说包含了"化石"和"仙乡奇遇"两个母题,因而是一个复合的故事,它形象生动地演绎了葛洪的神仙道教思想,寄托了隐士们的隐逸情怀.     

有岛武郎创作中的基督教思想

有岛武郎是日本近代文学“白桦派”代表人物之一。他为探索人生的奥秘而成为基督徒,随着对社会、宗教认识的深化而告别了上帝。但基督教的“罪与罚”等思想意识却是他创作的中心主题之一,同时也是他受基督教文化影响的一个显著标志。在有岛武郎的作品中,他以艺术化的手法演绎了近代社会人们对自由、平等的追求与基督教文化的“罪与罚”理念的冲突,提出了人类拯救与自救的命题。     

“马未都的两脚＇题解及构思示范

据资料表明,海洋的神秘地带并不止百慕大三角区一个,＂神秘地区＂至少有7个。百慕大三角区、日本海域三角区、沉没在大西洋岛附近海域、太平洋夏威夷至美国大陆间的海域、葡萄牙沿海和非洲东南部海域、哈特勒斯角。     

道教的兴起与葬俗之理性化变迁

本文探讨了原始道教的兴起与魏晋以降丧葬风俗变迁之间的关系。文章认为，原始道教的兴起，对于秦汉以来出现的厚葬风俗，具有重要的移易作用，使葬俗逐步走向理性化。这种作用的根源，则是以神仙思想为核心的原始道教神学