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61.
西王母神话的本土渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
刘宗迪 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(1):32-39
西王母神话来自西方,学界几无异词。西王母神话最早见于《山海经·大荒西经》,古人因西王母见于《大荒经》世界的西方,遂认定西王母为西土之神,这完全是误解。因《大荒经》世界并非像古人想当然地相信的那样,涵括整个九州方域,它所描述的仅仅是东夷文化区内一个方圆百里的地理范围,完全与西域无关。因此,西王母完全是东方本土文化的产物,源于东方的神仙道教信仰。 相似文献
62.
王燕 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2005,22(2):73-73
由浙江海洋学院人文学院、岱山县旅游局举办,中国海洋大学海洋文化研究所、韩国木浦大学岛屿文化研究所协办的"东亚岛屿文化"国际学术研讨会,作为"首届中国海洋文化节"重要内容之一,于2005年6月17日在舟山市岱山县秀山岛召开. 相似文献
63.
徐娜娜 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2008,(1):95-96
庙岛群岛位于山东半岛与辽东半岛之间的黄渤海交界处,史前时期已在人类文化的传播与交流中发挥着重要作用。庙岛群岛是中原王朝与东北亚地区政治关系史上的海上联结点、军事运作史上的海上桥头堡,是中国南北海运海贸史上的海上集散地,在古代海上交通史上占有重要地位。 相似文献
64.
姜生 《河北师院学报(社会科学版)》1996,(3)
在庞大的中国神仙思想体系中 ,伦理传统是其最丰富也是最重要的内在构成因素 ,也是贯穿始终的一条主线。修德修仙以及天道报应信仰使神仙事迹伦理化。而中国古老神话的真正价值就在于隐藏其中的社会伦理教化功能。神话以世俗化的形式 ,宣扬着本质上是宗教范畴的思想内容 ;神仙思想以高度超越的形象 ,使伦理神仙化、神仙伦理化 ,在社会无意识过程中 ,向人们灵魂深处渗透着传统的伦理价值观念 相似文献
65.
财务业务一体化应用的探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
随着信息时代的到来,很多企业越来越注重管理软件的实施,典型的有财务软件和业务软件。这些现代管理软件的应用在很大程度上加快了企业管理信息化的步伐,提升了企业管理的效率。但在具体实施过程中存在各个管理模块之间信息不畅通,在功能上不关联互助、信息不共享互换以及信息与业务流程和应用相互脱节的现象,致使信息化系统的效率没有充分发挥出来。怎样实现公司财务系统与业务系统的完全共享,消除信息孤岛成为大多企业信息化建设过程中需要解决的一个难题。本文从阐述财务业务一体化的意义入手,介绍了财务业务一体化的基本处理流程,并指出了财务业务一体化的实施要点,对推进财务业务一体化有重要意义。 相似文献
66.
67.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2019,(2):82-93
唐高宗出兵百济时的"德物岛"与"登州海行入高丽渤海道"中的"得物岛",在不同语境中的地理指向并不相同,分别指的是今韩国大阜岛和德积岛。但就地理学范畴而言,"得物岛"实际上应该就是"德积岛",由于唐时中国人对朝鲜半岛的海洋地理认知不清晰、信息来源不确定、信息翻译和传播过程中的偏差等因素的影响,形成了不同史籍中"德物岛"和"得物岛"这两个音同字异的名字,以及不同语境中的不同地理指向。这正是"德物岛"在当时的东亚海上交通中具有十分重要地位和作用的直接体现,"德物岛"海域是唐代东亚海上交通的"十字路口"。 相似文献
68.
谭敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(9):80-84
晋代道教学者葛洪编著的《神仙传》是道教史上重要的神仙传记,该书收集了历来流传的神仙故事,成为其宣扬神仙道教思想的形象例证,展示了以金丹为主以及心性修养、积功累德的成仙方法,具有鲜明的宣教辅教色彩,同时也是当时神仙思想较为盛行的产物。《神仙传》与其理论著作《抱朴子内篇》所阐述的神仙道教思想相互印证,反映了道教当时发展的实际情况,开启了后来道教通过神仙形象来传播教义教理的先声。 相似文献
69.
陈健平 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2017,(3):78-85
基于对平潭国际旅游岛建设的区位格局、资源禀赋、政策保障、产业支撑、对台融合等优势分析,以特区化与特色化定位国际旅游岛建设、以全新角度与全新高度构建国际旅游岛建设理念,提出以全域旅游为指导理念,从倡导全域旅游景观、开发全时空旅游产品、提供全程旅游服务、强化全景旅游体验、构建全开放旅游市场、培育全友好旅游环境、开展全方位旅游治理等方面构建全域旅游系统,以期将平潭建成国际知名旅游目的地、海岛生态旅游示范区、两岸同胞共同家园以及对外开放重要窗口。 相似文献
70.