我校省高校哲学社会科学学术带头人介绍

贵州省教育厅为鼓励和支持高等学校有突出成就的哲学社会科学教学和科研人员，营造崇尚科学研究的良好气氛，推动学校哲学社会科学发展繁荣，从2004年起评选出高校哲学社会科学学科带头人。第一批我校二人当选，第二批有四人当选。本刊时当选者陆续加以介绍。全国十大杰出中青年法学家吴大华教授吴大华教授1963年出生于湖南省新晃县一个侗族家庭。1995年破格晋升为副教授，1997年破格晋升教授。现任贵州民族学院党委副书记、院长、教育部法学教学指导委员会委员、教育部本科教学水平评估专家。二十余年来，吴教授在民族法学、法律人类学、刑…     

马克思主义哲学中国化之路

马克思主义哲学中国化的实质就是马克思主义哲学的民族化,要实现马克思主义哲学中国化,既要关注中国现实,与中国的具体实际相结合,实事求是,又要与包括精英文化和民间文化在内的中国传统文化相结合。只有这样,才能发展马克思主义,形成有中国特色和中国内容的中国化的马克思主义。     

从实践哲学审视HRD理论与实践的关系

人力资源开发（Human Resource Development缩写为HRD）作为一门新兴的理论和实践学科，在社会发展中扮演重要的角色。就像安德鲁．罗伯特（1988）所研究的一样，各种专业只有通过一系列特殊的和专业的知识构建，专业实践标准化和控制专业领域的门槛才能不断地发展和成熟。在人力资源开发领域，理论和实践关系厘清和界定是一项重要的使命，也是该学科一个热点课题。     

唐修《晋书》取材《搜神记》原因探析

唐初重修《晋书》时从《搜神记》中大量选取材料入史，对此历代史家多有诟病。唐修《晋书》取材《搜神记》主要基于三大原因：其一，《搜神记》本身具有较高的史料价值；其二，阴阳五行和天人感应的思想统治；其三，作为蓝本的《宋书》大量采录《搜神记》。唐修《晋书》从《搜神记》取材，貌似乖悖治史原则，其背后却有深层的历史合理性．实无取材“失当”之嫌。     

教育目的含义的哲学辨思

王晨光、谢利民在《东北师范大学报））2008年第3期撰文指出，当前研究教育目的的主要意义有二：一是进一步明确和规范教育目的的概念内涵和本质属性；二是从认识论角度探讨达成教育目的的基本脉络和途径。教育目的是一种主体指向的学术范畴，包含着一个内涵复杂的概念体系。     

民族性与现代性:土家族哲学视域的20世纪中国哲学

本文以西方哲学中国化与中国哲学现代化两种哲学运动为背景,探讨20世纪土家族近现代哲学运动中的问题与思潮.20世纪土家族的新哲学运动是与20世纪整个中国哲学发展的大背景相一致的,在现代知识分子和现代意识生成的基础上,形成了资产阶级民主革命思潮、马克思主义中国化、自由主义与文化保守主义等多种思潮及相应的哲学问题,其中在五四前后期还形成了教育救国、科学救国、实业救国等多种哲学思潮.20世纪土家族的新哲学运动是整个中国现代哲学运动的重要部分,在中国少数民族的哲学转型中具有代表性.     

第五届中国灾害史学术研讨会综述

中国灾害史学术研讨会由中国灾害防御协会2004年发起,每年围绕一个主题召开一次年会.2008年第五届年会由湖南科技大学主办,湖南省历史学会、湖南师范大学历史文化学院、湘潭大学哲学与历史文化学院、中国灾害防御协会中国灾害史专业委员会、中国可持续发展研究会减灾专业委员会协办,于4月4日至6日在湖南科技大学(湖南湘潭)举行,会议主题为湖南灾害史与社会经济发展,来自全国30多所高校和研究所的史学工作者以及国家地震局、气象局、水利部80余位专家学者与会,收到论文54篇.     

从批判技术到转化技术——论芬伯格对马尔库塞技术哲学的发展

马尔库塞对作为统治手段的技术展开了理论层面的深刻批判，呼吁一种能给人类和自然带来解放的新技术，但他对技术实践层面的研究不够深入。芬伯格对技术的研究则把理论和实践两方面结合起来，发展和完善了马尔库塞的技术批判思想，提出了“转化（transform）技术”的新方向。     

从复杂性科学看生物进化论

在认识世界的道路上 ,人类面临着三大也许是永恒的谜团 ,一是宇宙之谜 ,二是生命之谜 ,三是认识之谜。对这三大之谜的不同回答 ,成为人类有史以来科学的主题和基础、哲学的主题和基础、宗教的主题和基础 ,并因此而演绎出不同时代的科学体系、哲学体系、宗教体系 ,当然不同时代、不同社会的人类的政治生活、经济生活和文化生活也打上了对这三大之谜回答的深深的烙印。产生于 19世纪的达尔文的“进化论” ,是人类思想史上对生命之谜进行探索和回答的一次划时代的事件。今天看来 ,说达尔文“进化论”的提出 ,对全人类的科学、哲学、宗教、政治、文化以及方方面面产生了极为重大的影响 ,一点也不为过 ,因此 ,达尔文是值得我们怀念和敬仰的伟大的科学家和思想家。但是 ,从“进化论”提出至今已经过去了一百多年了 ,这期间人类的科学思想和哲学思想都得到了很大的发展 ,达尔文的“进化论”在人类思想的历史长河中仍然闪现出思想的光辉的同时 ,也暴露出狭隘、粗糙、简单等缺陷 ,因此 ,在人类探索生命之谜的道路上 ,超越达尔文的“进化论”是势在必然的。正因为如此 ,2 0 0 3年 4月6日 ,《太原师范学院学报》编辑部与北京天地生人学术讲座在中国科学院自然科学史研究所会议室 ,举办了“达尔文进化论的困惑与出路