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871.
郭斌 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):18-22
从卡西尔将符号的意义与物理的载体相分离的观点出发,可以看出,新康德主义学派中的卡西尔与韦伯的价值、理想类型等几个概念及其关系与元科学的概念有相类似之处。韦伯的价值关联和价值中立的意义是由不同层次的理想类型、价值等范式所影响和决定的,因此,新康德主义学派在超越论这一点上同科学哲学的元科学倾向是一致的和殊途同归的。 相似文献
872.
夏志强 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
人性假设是一切社会科学的逻辑起点,从人性假设出发审视公共行政思想演变是阐释公共行政发展史的重要视角。以公共行政学科建立为界限,公共行政思想演进历程可分为前公共行政学时期和公共行政学时期。从人性假设出发,可以了解前公共行政学时期在性善论影响下的中国政治与行政思想的内控型特征,在性恶论影响下的西方政治与行政思想的外控型特征,以及公共行政学时期以性恶论为基础的经济人假设、以性善论为基础的社会人假设、以人性善恶二重性为基础的复杂人假设对公共行政思想中管理主义、宪政主义及其二者整合的影响。 相似文献
873.
孙亚敏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2015,34(2)
当代儿童文学中,那些富有智慧的老人虽然生活在科技发达的新时代,但依然喜欢用神话思维解释自然现象,赋予自然现象以迷人的魅力和活泼的趣味,以满足孩子们对茫茫宇宙的好奇心和探求心理.老人角色的神话思维是一种泛灵论的生命体验,是一种“看”世界的方式和对待万物的态度,其中包含着对这个世界的奇妙想象和最美好信念的神秘源泉,并促使小读者将个人的行为纳入统一的宇宙秩序中去,从而与世界万物发生内在的联系. 相似文献
874.
孙嘉雯 《绍兴文理学院学报》2015,(1)
《灶神之妻》是谭恩美继《喜福会》之后的成名之作,描写女主人翁温妮在中国的不幸婚姻所带来的磨难和艰辛,以及离开故土来到美国后因文化差异与女儿之间的隔阂。可以从神话原型批评的视角来分析小说主人翁温妮的神话原型和人格面具,探讨东方女性身上所共有的善良、勤劳、忍让、宽容、坚强的美丽品质,为东方女性树立良好的形象。 相似文献
875.
王群 《青春岁月:学术版》2015,(3):82
随着互联网的普及,泄露个人信息的事件频频发生,这让我们不禁会想是谁在窥视着我们的生活?我们的隐私是否还是安全的?虽然人们已经运用科学技术达到了之前人类所没有完成的事情,但我们的日常生活真的是属于个人的吗?现实生活中,我们自以为的隐私,早已公之于众,正如在《规训与惩罚》中边沁所介绍的全景敞视主义的监狱。而我们恰恰就是出于之中。而悲哀的是,大多数人却对这种状况毫无意识。这样说可能十分悲观的,但我们的互联网确实在不断地记录着我们的日常生活,而我们也确实在乐此不疲的上传、转发、发心情等等。当斯诺登事件报道出来后,我们才发现美国正在监视着整个世界,就连我们中国网民上网观看的内容,它都有着详细的记录。这不正跟福柯在全景敞视主义中讲到的一样吗?我们正像在全景敞视监狱中的“囚犯”,而我们在“囚室”里的一举一动都有人在中间的瞭望塔上监视着。 相似文献
876.
目前我国高职院校在改革发展过程中存在着一系列亟待解决的问题。本文通过将我国与美日国家的职业院校教育培养机制进行剖析,分析了他们各自的特征,并从国家立法层面、校企合作模式、办学特色、第三方评价机制等角度探析了对我国的启示。 相似文献
877.
吴茜 《青春岁月:学术版》2015,(2)
拉美男性主义少有研究,而Julio César González Pagés对其的分析是非常独到的。他对于该地区畸形发展形成的大男子主义另辟蹊径,宗其根源做出了较为深刻的研究。 相似文献
878.
哈承嫒 《青春岁月:学术版》2015,(7):19
艾丽丝·沃克是一位在美国文坛特色鲜明的黑人女作家。在小说《紫色》中“百衲被”的意象体现了作者一直提倡的“妇女主义”思想。本文欲分析小说中“百衲被”的文化隐喻及其重要意义。 相似文献
879.
利奥波德的大地伦理思想中,他所提出的伦理规范的延展、整体主义意识以及道德情感信仰思想虽然唤醒了人类对自然的热爱,但却存在一定的局限性。其原因主要是陷入了忽视主体、缺乏理性和否定人的主观能动性的认识论困境。从理论上分析其思想根源并阐明其中困境,提出建立合理理性,规范人类实践来正确协调人与自然的和谐统一,对于人类的可持续生存和发展都具有十分重要的意义。 相似文献